كتاب البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي - سورة يوسف
للماضي إلى معنى المستقبل وقوة الشرط بالعمل (¬1)، {كَذَلِكَ} الكاف للتشبيه في موضع نصب (¬2) , أي: أريناه البراهين كذلك, وقيل: في موضع رفع, أي: أمر البراهين كذلك, والنصب أجود, لمطالبة حروف الجر بالأفعال أو معانيها (¬3)،{لِنَصْرِفَ عَنْهُ} لام كي متعلقة بالفعل المحذوف الذي دلت عليه كاف التشبيه, {عَنْهُ} متعلق بـ نصرف, {إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} مستأنف و {مِنْ} متعلقة بمعنى الاستقرار, و {الْبَابَ} نصب بـ استبقا, {مِنْ دُبُرٍ} متعلق بـ {وَقَدَّتْ} , و {سَيِّدَهَا} نصب بـ ألفيا, {لَدَى الْبَابِ} ظرف (¬4) العامل فيه {وَأَلْفَيَا} , {مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا} , {مَا} حرف نفي, {جَزَاءُ} رفع بالابتداء, {مَنْ} في موضع خفض بإضافة {جَزَاءُ} إليها, {بِأَهْلِكَ} متعلق بـ {أَرَادَ} , {سُوءًا} نصب بـ {أَرَادَ} , {إلَّا} إيجاب, {أَنْ يُسْجَنَ} , {أنْ} في موضع رفع على خبر الابتداء, و {يُسْجَنَ} نصب بـ {أَنْ} , {أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} عطف على"أن"التقدير: إلا السجن أو عذاب أليم {هِيَ رَاوَدَتْنِي} ابتداء وخبر (¬5) , {عَنْ نَفْسِي} متعلق بـ {رَاوَدَتْنِي} , و {شَاهِدٌ} رفع بـ {وشَهِدَ} , {مِنْ أَهْلِهَا} متعلق بـ {وشَهِدَ} , {إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ} , {إِنْ} حرف شرط و {قُدَّ}
¬_________
(¬1) العكبري، التبيان في إعراب القرآن، مرجع سابق، 2/ 729.الباقولي، مرجع سابق، 1/ 36. أبوحيان، مرجع سابق، 6/ 10.
(¬2) الخراط، مرجع سابق، 1/ 427. الأبياري، مرجع سابق، 1/ 4413.
(¬3) العكبري، التبيان في إعراب القرآن، مرجع سابق، 2/ 729. الألوسي، مرجع سابق، 6/ 408. أبوحيان، مرجع سابق، 6/ 259 ..
(¬4) الزجاجي، حروف المعاني والصفات، ت: علي توفيق الحمد، ط 1، (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1984 م)، 1/ 25. الخراط، مرجع سابق، 1/ 238.
(¬5) صافي، مرجع سابق 12/ 405.درويش، مرجع سابق 4/ 475.دعاس، مرجع سابق، 2/ 84.
