كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 1)
القرين، ومن لم يدركه فلينظر في مصنفاته؛ ليستدل بها على أنه كان بحرًا (¬1) لا ينزف، وغمرًا (¬2) لا يسبر (¬3).وقرأت عليه من مصنفاته أكثر من خمسمائة جزء، وتفسيره الكبير، وكتابه المعنون بـ"الكامل في علم القرآن" (¬4) وغيرهما.
ولو أثبت (¬5) المشايخ الذين أدركتهم، واقتبست عنهم هذا العلم، من مشايخ (نيسابور) وسائر البلاد التي (¬6) وطئتها، طال الخطب ومل الناظر.
وقد استخرت الله العظيم في جمع كتاب أرجو أن يمدني الله فيه بتوفيقه وحسن تيسيره، حتى أبرزه كالقمر انجاب سحابه، والزلال صفا (¬7) متنه (¬8) واطرد (¬9) حبابه (¬10)، يؤدي إلى المتأمل (¬11) نضرة الكلم (¬12) العذاب، ورونق
¬__________
(¬1) في (ب): (بحر).
(¬2) في (ب): (غمر). في "تهذيب اللغة" (الغمر) الماء الكثير، ويقال: رجل غمر الخلق، أي: واسع الخلق، وهو غمر الرداء: إذا كان كثير المعروف واسعه. "تهذيب اللغة" (غمر) 3/ 2693، "اللسان" (غمر) 6/ 3293.
(¬3) في (ب): (يسير). كان الواحدي شديد الإعجاب بشيخه فبالغ في وصفه. انظر ما سبق عند الحديث عن شيوخه، وكذا في مصادره في "البسيط".
(¬4) لم أجد أحدصا ممن ترجم للثعلبي ذكر هذا الكتاب، ولعله فيما ضاع من التراث.
(¬5) في (ب): (أتيت).
(¬6) في (ج): (الذي).
(¬7) في (ب): (والزلال صفائه واطراد ..).
(¬8) متن كل شيء ما ظهر منه. انظر: "تهذيب اللغة" 4/ 3338، "اللسان" (من) 7/ 4130.
(¬9) اطرد: تتابع. انظر: "التهذيب" (طرد) 3/ 2175، "اللسان" (طرد) 5/ 2651.
(¬10) حبابه: نفاخاته وفقاقيعه التي تطفو كأنها القوارير، أو الطرائق التي في الماء، كأنها الوشي، وهو الموج يتبع بعضه بعضا. انظر: "تهذيب اللغة" (حب) 1/ 716، "اللسان" (حبب) 2/ 742.
(¬11) في (ب): (التأمل).
(¬12) (الكلم): جمع كلمة. انظر: "اللسان" (كلم) 7/ 3921.
