كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 1)

هذا هو الأصل، ثم سمي كل متقدم هاديا وإن لم يتقدم للدلالة (¬1). ومنه:
كأن دماء الهاديات بنحره (¬2)
يريد أوائل الوحش ومتقدماتها. وتسمى العنق هادية لتقدمها على البدن، ويقال: أقبلت هوادي الخيل إذا بدت أعناقها؛ لأنها أول شيء من أجسادها (¬3). وقول طرفة:
للفتى عقل يعيش به ... حيث تهدي ساقه (¬4) قدمه (¬5)
أي: حيث تقودها قود الدليل. وسمى الأعشى العصا هاديا (¬6) في قوله:
إذا كان هادي الفتى في البلاد ... صدر القناة أطاع الأميرا (¬7)
¬__________
= المتلبدة الشعر، (شزب): ضمر، انظر: "ديوان عبيد" ص 7، "تهذيب اللغة" (هدى) 4/ 3739، "اللسان" (هدى) 8/ 4641، "التاج" (هدى) 20/ 333.
(¬1) انظر: "التهذيب" (هدى) 4/ 3739، "اللسان" (هدى) 8/ 4641.
(¬2) في (ب): (منجره) وفي (ج): (ينحر).
والبيت لامرئ القيس وعجزه:
... ... ... ... ... عصارة حناء بشيب مرجل
شبه دم الوحش بنحر هذا الفرس بعصارة الحناء على الشيب، ورد البيت في "ديوانه" ص 121، "الصحاح" (هدى) 6/ 2534، "اللسان" (هدى) 8/ 4641، "شرح القصائد المشهورات" للنحاس ص 39.
(¬3) انظر: "تهذيب اللغة" (هدى) 4/ 3738، "اللسان" (هدى) 8/ 4640.
(¬4) في (ب): (فما ساقه).
(¬5) في (ج): (قدميه). ورد البيت في الطبري 1/ 73، "الصحاح" (هدى) 6/ 2534، "اللسان" 8/ 4641، "التاج" 20/ 333، "العقد الفريد" 5/ 479، "أمالي ابن الشجري" 2/ 262، "الهمع" 3/ 207، "الدرر اللوامع" 1/ 181، "الخزانة" 7/ 19.
(¬6) انظر: "تهذيب اللغة" (هدى) 4/ 3739.
(¬7) في (ج): (الأمير). قوله (صدر القناة): أعلى العصا التي يقبض عليها، لأنه أعمى، =

الصفحة 519