وَأَصْبَأَ النَّجْمُ فِي غَبْراَء كَاسِفَةٍ ... كَأَنَّهُ بَائِسٌ (¬1) مُجْتَابُ أَخْلاَقِ (¬2)
وَصبَأَ نابه إذا خرج، يَصْبَأُ صُبُوءًا (¬3).
وقال (¬4) أبو زيد (¬5): صَبَأَتْ عليهم تَصْبَأُ صَبْأً وصُبُوءًا، إذا طلعت عليهم (¬6). [وكأن] (¬7) معنى الصابئ التارك دينه الذي شرع له إلى دين غيره، كما أن الصابئ على القوم تارك لأرضه منتقل إلى سواها، والدين الذي فارقوه هو (¬8) تركهم التوحيد إلى عبادة النجوم وتعظيمها (¬9).
وقال أبو إسحاق في قوله: {وَالصَّابِئِينَ} معناه: الخارجين من دين إلى (¬10) دين، يقال: صَبَأَ فلان يَصْبَأُ، إذا خرج من دينه (¬11).
قال الليث: وكان يقال للرجل إذا أسلم في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد صبأ، عنوا: أنه خرج من دين إلى دين (¬12).
¬__________
(¬1) في (ب)، (ج): (ياسر) وكذا في (أ) وصحح في الهامش.
(¬2) ورد البيت في "إصلاح المنطق" ص 157، "المخصص" 9/ 34، "اللسان" (صبأ) 4/ 2385.
وقوله (غبراء) الغبراء: الأرض و (مجتاب أخلاق) لابس ثياب خلقة بالية.
(¬3) "معاني القرآن" للزجاج1/ 119، "تهذيب اللغة" (صبا) 2/ 1966.
(¬4) (الواو) ساقط من (ج).
(¬5) في (ب): (ابن).
(¬6) "الحجة" 2/ 94.
(¬7) في جميع النسخ (وكان) والتصحيح من "الحجة" 2/ 94.
(¬8) في (ب): (وهو).
(¬9) "الحجة" 2/ 94.
(¬10) (إلى دين) ساقط من (ب).
(¬11) "معاني القرآن" للزجاج1/ 119، "تهذيب اللغة" (صبا) 2/ 1966، والنص منه.
(¬12) "تهذيب اللغة" (صبا) 2/ 2966.