كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 4)
اجعل على كل جبل منهن جزءًا، فحذف الجملة التي هي قَطِّعْهُن، لدلالة الكلام عليها، كقوله: {أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ} [الشعراء: 63] على معنى: فضرب فانفلق؛ لأن قوله: {ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا} يدل على التقطيع (¬1).وقال أبو عبيدة (¬2) وابن الأنباري (¬3) وجماعة: صرهن، معناه: قطعهن (¬4). وهو قول ابن عباس (¬5) وسعيد بن جبير (¬6) والحسن (¬7) ومجاهد (¬8).
يقال: صار الشيء يَصُورُه صَوْرًا: إذا قطعه، قال رؤبة يصف خصمًا ألد:
صُرْنَاه بالحُكم ويعي الحُكَّما (¬9)
¬__________
(¬1) ينظر: "معاني القرآن" للأخفش 1/ 183، "غريب القرآن" ص 86، "تفسير الطبري" 3/ 52، "معاني القرآن" للنحاس 1/ 286، "تفسير الثعلبي" 2/ 1552.
(¬2) "مجاز القرآن" 1/ 81.
(¬3) "الأضداد" لابن الأنباري ص 36.
(¬4) ينظر: "معاني القرآن" للأخفش 1/ 183، "مجاز القرآن" 1/ 81، "معاني القرآن" للزجاج 1/ 345 - 346، "تهذيب اللغة" 2/ 1959 (مادة: صار)، "المفردات" ص 292.
(¬5) رواه عنه الطبري 3/ 55، "ابن أبي حاتم" 2/ 512.
(¬6) انظر المصدرين السابقين.
(¬7) ذكره في "زاد المسير" 1/ 315.
(¬8) انظر التخريج السابق.
(¬9) في حاشية (أ) تصحيح للبيت هكذا:
صرنا به الحُكم وأَعْيا الحكَمَا
وقد ورد البيت في "الحجة" 2/ 319 معزوًّا لذي الرُّمَّة بلفظ (صُرْنا به الحكم وعيًا الحُكّمَا) وليس في "ديوان ذي الرمة"، ونسبه في "اللسان" 4/ 2524 (صور) =
