كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 4)
وقوله تعالى: {وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ} قال أبو إسحاق: أي: الله وليه (¬1).وقيل: وأمره إلى الله بعد النهي، إن شاء عصمه حتى ثبت على الانتهاء، وإن شاء خذله حتى يعود (¬2) {وَمَنْ عَادَ} أي: إلى استحلال الربا (¬3) {فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} قال أبو إسحاق: وهؤلاء قالوا: إنما البيع مثل الربا، ومن اعتقد هذا فهو كافر (¬4).
276 - قوله تعالى: {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا} المَحْقُ: نُقْصَانُ الشيء حالًا بعد حالٍ، ومنه المُحَاقُ في الهلال، يقال: مَحَقَهُ اللهُ فانْمَحَقَ وامتحق، أنشد يعقوب:
وأَمْصَلْتِ (¬5) مالي كُلَّه بخيانةٍ ... وماسَسْتِ من شيء فَرَبُّكَ ماحِقُه (¬6)
وأنشد الليث (¬7):
¬__________
= والسلم، وله معنيان آخران: أحدهما: ما قدمه العبد من عمل صالح، أو ولد فرط تقدمه فهو سلف، والثاني: من تقدمك من آبائك وذوي قرابتك الذين هم فوقك في السن والفضل.
(¬1) "معاني القرآن" 1/ 358.
(¬2) "تفسير الطبري" 3/ 104، "معاني القرآن" للنحاس 1/ 307، وقال. هذا قول حسن بين، "تفسير الثعلبي" 2/ 1715.
(¬3) "تفسير الثعلبي" 2/ 1716.
(¬4) "معاني القرآن" 1/ 359.
(¬5) في (ش): (وأمضلت).
(¬6) ورد النص هكذا:
لقد أمصلت عفراء مالي كله ... وماسست من شيء فربك ماحقه
ذكره صاحب إصلاح المنطق 1/ 279: قال: وأنشدني الكلابي.
(¬7) نقله في "تهذيب اللغة" 4/ 3351 (مادة: محق).
