كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 4)
وقوله تعالى: {وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ} الإِمْلال والإِملاءُ لغتان (¬1)، قال الفراء: أمْلَلْتُ عليه الكتابةَ لغةُ الحجاز وبني أسد، وأَمْلَيتُ لغة تميم (¬2) وقيس، نزل القرآن باللغتين (¬3)، قال الله تعالى في اللغة الثانية: {فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [الفرقان: 5] ومعنى الآية: أن (¬4) الذي عليه الدين يُملي؛ لأنه المشهود عليه، فيُقر على نفسه بلسانه، ليُعلم ما عليه.وقوله تعالى: {وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا} البَخْسُ: النُّقْصَان، يقال: بَخَسه حَقَّه، إذا نَقَصَه (¬5).
أُمِر من عليه الحق أن يُقرَّ بمبلغ المال الذي عليه ولا ينقص شيئًا.
وقوله تعالى: {فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا} قال مجاهد: جاهلا (¬6) بالإملاء (¬7).
وقال الضحاك (¬8) والسدي (¬9): طفلًا صغيرًا.
¬__________
(¬1) ينظر: "تفسير الثعلبي" 2/ 1790.
(¬2) في (ي) (بني تميم).
(¬3) نقله عنه في "تهذيب اللغة" 4/ 3452 (مادة: ملل)، وينظر "اللسان" 7/ 4271 (مادة: ملل).
(¬4) سقطت من (أ) و (م).
(¬5) ينظر في بخس: "تهذيب اللغة" 1/ 221: "المفردات" ص 48، قال الراغب: البخس: نقص الشيء على سبيل الظلم.
(¬6) سقطت من (ي).
(¬7) رواه عبه الطبري في "تفسيره" 3/ 122، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 559، وذكره الثعلبي في "تفسيره" 2/ 1791.
(¬8) رواه عنه الطبري في "تفسيره" 3/ 122، وذكره الثعلبي في "تفسيره" 2/ 1791.
(¬9) رواه عنه الطبري في "تفسيره" 3/ 122، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 559.
