كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 4)
فأما التفسير. فقال ابن عباس في رواية الوالبي وعطاء وعطية (¬1):يعنى: عهدًا وميثاقًا لا نطيقه (¬2) ولا نستطيع القيامَ به فتعذبنا بنقضه وتركه كما حملته على اليهود فلم يقوموا به. وهو قول مجاهد (¬3) وقتادة (¬4) ومقاتل (¬5) والسدي (¬6) والكلبي (¬7) والفراء (¬8).
يدل على هذا التفسير قوله لليهود: {وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي} [آل عمران: 81].
وقال كثير من أهل المعاني: الإصر: الثقل، أي: لا تَشُقّ علينا، ولا تشدد ولا تغلِّظ الأمرَ علينا، كما شددت على من قبلنا من اليهود (¬9)، وذلك أن الله تعالى فرضى عليهم خمسين صلاة، وأمرهم بأداءِ رُبُعِ أموالهم في الزكاة، ومن أصاب (¬10) ثوبه نجاسةٌ أُمِرَ بقطعها، ونحو هذا
¬__________
(¬1) أخرجها الطبري في "تفسيره" 3/ 157، وروى ابن أبي حاتم 2/ 580 نحوه من طريق الضحاك عن ابن عباس، وذكر ذلك عنهم الثعلبي في "تفسيره" 2/ 1875.
(¬2) في (ي): (لا نطيق ذلك)، وفي (ش): (لا نطيقه ذلك).
(¬3) رواه عنه الطبري في "تفسيره" 3/ 156، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 580، والثعلبي في "تفسيره" 2/ 1875، والبغوي في "تفسيره" 1/ 358.
(¬4) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 112، والطبري في "تفسيره" 3/ 157.
(¬5) "تفسير مقاتل" 1/ 232.
(¬6) رواه عنه الطبري في "تفسيره" 3/ 157، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 580.
(¬7) ذكره الثعلبي في "تفسيره" 2/ 1875، والحيري في "الكفاية" 1/ 249، والبغوي في "تفسيره" 1/ 358.
(¬8) "معاني القرآن" للفراء 1/ 189.
(¬9) سقطت من (ي).
(¬10) في (ي): (أصابت).
