سجد سجدة لغير الله) (¬1).
وقوله تعالى: {فَإِنْ تَوَلَّوْا}. أي: إنْ أعرضوا عن الإجابة (¬2)، فقابلوا أنتم إعراضَهم عن الحقِّ بِخِلافِهِ؛ للإنكار عليهم، وقولوا: {اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}. أي: مقرون بالتوحيد مستسلمون لما أتتنا به الأنبياءُ.
65 - قوله تعالى: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ}. الآية (¬3).
قال ابن عباس (¬4)، والسدِّي (¬5)، وقتادة (¬6): اجتمعت اليهود،
ونصارى نجران عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فتنازعوا في إبراهيم، فقالت اليهود: ما كان إلا يهوديا، وقالت النصارى: ما كان إلا نصرانيًّا، فنزلت هذه الآية.
وقوله (¬7) تعالى: {وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ}. يريد: إنَّ اليهودية حدثت بعد نزول التوراة، والنصرانية، بعد نزول الإنجيل.
¬__________
(¬1) لم أقف على مصادر هذا الخبر.
(¬2) في (أ): (عن الآية). وفي (ب): (عن الحق)، والمثبت من: (ج)، (د): "التفسير الوسيط" للمؤلف.
(¬3) الآية: ساقطة من (د).
(¬4) قوله في "سيرة ابن هشام" 2/ 175، "تفسير الطبري" 3/ 305، "زاد المسير" 1/ 402، "تفسير ابن كثير" 1/ 399، "الدر المنثور" 2/ 72، وزاد نسبة إخراجه إلى البيهقي في الدلائل، وأورده السيوطي في "لباب النقول" 53.
(¬5) قوله في "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 671، "زاد المسير" 1/ 402، "الدر المنثور" 2/ 72.
(¬6) قوله في "تفسير الطبري" 3/ 305، "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 671.
(¬7) (قوله): ساقطة من: (ج).