كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 5)
وقوله تعالى: {وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ} قال ابن عباس (¬1): يريد: حاضرٌ لأعمالكم.ومعنى الآية يؤول إلى أن (¬2) الله وبخهم على الكفر (¬3)، وأخبر أنَّه لا ينفع [الاستسرارُ به] (¬4)؛ لأن الله شهيدٌ عليه، مع أن شهادته توجب ردعهم عن الكفر.
99 - قوله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}.
قال الفرّاء (¬5): [يقال] (¬6): (صَدَدْتُهُ، أصده صَدًّا)، و (أَصْدَدْتُه، إصْدادًا) (¬7)، وأنشد:
أُناسٌ أَصَدُّوا الناسَ بالسيف عنهمُ ... صُدُودَ السَّواقِي عن أُنُوفَ الحَوائِمِ (¬8)
¬__________
(¬1) لم أقف على مصدر قوله.
(¬2) أن: ساقطة من: (ج).
(¬3) في (ج): الكافرين.
(¬4) ما بين المعقوفين غير مقروء في (أ). وفي (ب): (الأخرابية). والمثبت من: (ج).
(¬5) لم أقف على مصدر قوله.
(¬6) ما بين المعقوفين زيادة من: (ج).
(¬7) قال الجوهري: (صدَّ عنه، يَصِدُّ، صُدُودًا): أعرض و (صده عن الأمر صدًّا): منعه وصرف عنه. و (أصَدَّهُ)، لُغة). "الصحاح" 2/ 495 (صدد)، وانظر: "اللسان" 4/ 2409 (صدد)، "البحر المحيط" 3/ 14.
وقال الزمخشري عن قوله تعالى: {وَلَا يَصُدُّنَّكَ} القصص: 87: (وقرئ (يُصِدُّنَّك) من: أصَدَّه بمعنى: صَدَّه، وهي لُغة كلب). "الكشاف" 3/ 194.
(¬8) البيت لذي الرُمَّة، وهو في ديوانه: 771. وورد في "الصحاح" 2/ 495 (صدد)، "الكشاف" 2/ 366، 3/ 194، "الفريد في إعراب القرآن المجيد" 1/ 608، "اللسان" 4/ 2410 (صدد)، "البحر المحيط" 3/ 14. وروايته في "الديوان": =
