كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 5)
معناه في اللغة. ثم يصير الدأْب عبارة عن: الحال، والشأن، والأمر، والعادة؛ لاشتمال العمل والجهد على هذا كله (¬1).واختلفوا في معنى الكاف في قوله: {كَدَأْبِ}: فقال ابن عباس، وعكرمة (¬2)، ومجاهد، والسدِّي، وابن زيد (¬3): كفعل آل فرعون، وصنيعهم في الكفر والتكذيب.
يريد: إن اليهود كفرت بمحمد - صلى الله عليه وسلم - كعادة آل فرعون مع فرعون، عرفوا كَذِبَهُ وصِدْقَ موسى، وكذلك كفار الأمم الخالية.
وعلى هذا التقدير: دأبهم في الكفر، كدأب آل فرعون، فيكون الكافُ في موضع رفعٍ بخبر الابتداء (¬4).
و (الدأب) على هذا التفسير والتقدير إن شِئت قلت: معناه: الأمر والشأن. وهو قول الأخفش (¬5). وإن شئت قلت: العادة. وهو قول النضر (¬6) والمبَرِّد (¬7).
وأما الزجَّاج، فإنه أجرى (الدأب) على ما هو موضوع عليه في اللغة، فقال (¬8): القول فيه عندي: إنَّ دأب هؤلاء أي (¬9): اجتهادهم في كفرهم،
¬__________
(¬1) انظر: "مجمل اللغة" 2/ 342، "اللسان" 3/ 1310.
(¬2) تقدمت ترجمته.
(¬3) انظر أقوالهم في "تفسير الطبري" 3/ 690، "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 603، "تفسير ابن كثير" 1/ 375.
(¬4) انظر: "معاني القرآن" للزجَّاج 1/ 380.
(¬5) في "معاني القرآن" له 1/ 194.
(¬6) لم أهتد إلى مصدر قوله.
(¬7) في "الكامل" له 1/ 376.
(¬8) في "معاني القرآن" له: 1/ 380. نقله المؤلف عنه بتصرف يسير.
(¬9) (أي): ساقطة من: (ج).
