كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 6)
الآية في الباخلين بالزكاة الواجبة (¬1) عليهم.وقوله تعالى: {بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} قال ابن عباس (¬2): يريدون: الذهبَ والفِضَّةَ والحيوان والثِّمَارَ. فَفَسَّرَهُ (¬3) بالأشياء التي تَجِبُ فيها الزكاة
وقوله تعالى: {بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ} قال الحَسَن (¬4): لأنهم نالوا بهِ عذَابَ الله.
وقوله تعالى: {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} أكثرُ المفسِّرينَ على أنَّ معناه: يُجْعَلُ ما بَخِلَ به مِنَ المَالِ حَيَّةً، يُطَوَّقها يومَ القيامة (¬5) في عُنُقِهِ، تَنْهَسُهُ (¬6) مِنْ قَرْنِهِ (¬7) إلى قَدَمِهِ (¬8).
يَدُلُّ على هذا ما روى ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، [قال] (¬9): "ما مِن
¬__________
(¬1) انظر: (الموجبة).
(¬2) لم أقف على مصدر قوله.
(¬3) في (ج): (يفسره).
(¬4) لم أقف على مصدر قوله.
(¬5) (يوم القيامة): ساقط من (ج).
(¬6) في (ب)، (ج): (تنهشه). (تَنْهَسُهُ، وتَنْهَشُه)، بمعنى واحد. ولكن (النَّهْسَ): أن يأخذه بمقدم الأسنان، و (النَّهْش): أن يأخذه بأضراسه. انظر: "القاموس المحيط" 579 (نهس)، 608 (نهش).
(¬7) (القَرْنُ) من الإنسان: الجانب الأعلى منه. انظر (قرن) في: "القاموس" 1223، و"المعجم الوسيط" 2/ 737.
(¬8) من قال ذلك: أبو مالك العبدي، وابن مسعود، وأبو وائل، والسُّدِّي، ومقاتل. انظر: "تفسير مقاتل" 1/ 318، و"تفسير الطبري" 4/ 191 - 193.
(¬9) ما بين المعقوفين: زيادة من (ج).
