كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 6)
عاقدين التزويج (¬1).وقال الفراء: يقول: أن تبتغوا الحلال (¬2).
وقوله تعالى: {غَيْرَ مُسَافِحِينَ}. أي: غير زانين. عن مجاهد (¬3)، والسدي (¬4).
وقال ابن عباس: السفاح الزنا (¬5).
قال الليث: السفاح والمسافحة: أن تقيم امرأة مع رجل على فجور من غير تزويج صحيح، والمُسافِحة: الزانية (¬6). وروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قال لي جبريل: "ما بينك وبين آدم نكاح لا سفاح فيه" (¬7).
وأصله في اللغة: من السَّفح وهو الصَّبّ، يقال: سفح الدمع مسفوحًا، وسفح الدم: صبّه، وفلان سفّاحٌ للدماء: أي: سفّاك (¬8).
وسمي الزنا سِفاحًا، لأنه ليس ثم حرمةُ نكاح ولا عقد تزويج (¬9)، وإنما يسفح كل واحد من الزانيين نطفته، أي: يصبها ويريقها، فسمي سفاحًا لهذا المعنى. كما سمي مِذًاء من المذي، وكان الرجل في الجاهلية
¬__________
(¬1) "معاني القرآن وإعرابه" 2/ 37.
(¬2) "معاني القرآن" 1/ 261.
(¬3) "تفسيره" 1/ 152، وأخرجه الطبري 5/ 11 بدون لفظ غير.
(¬4) أخرجه الطبري 5/ 11 بلفظ: غير زناة.
(¬5) لم أجده إلا في "تنوير المقباس" بهامش المصحف ص 82 بلفظ مجاهد.
(¬6) من "تهذيب اللغة" 2/ 1700، وهو في "العين" 3/ 147 (سفح).
(¬7) انظر: "العين" 3/ 147، ولم أقف عليه في المصادر الحديثية.
(¬8) انظر: "العين" 3/ 147، "معاني الزجاج" 2/ 38، "تهذيب اللغة" 2/ 1699 "الصحاح" 1/ 375 (سفح).
(¬9) انظر: "معاني القرآن" 2/ 38، "تهذيب اللغة" 2/ 1700 (سفح).
