كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 6)
وقال قتادة ومقاتل والسدي: قالت الرجال: إنا لنرجو أن نُفَضَّل على النساء بحسناتنا في الآخرة، كما فُضِّلنا عليهن في الميراث، فيكون أجرنا على الضعف من أجر النساء. وقالت النساء: إنا لنرجو أن يكون الوزر علينا نصف ما على الرجال في الآخرة، كما لنا الميراث على النصف من نصيبهم في الدنيا.فأنزل الله عز وجل: {لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا} من الثواب والعقاب {وَلِلنِّسَاءِ} كذلك (¬1). فسوى بين الفريقين في الثواب والعقاب، واستحقاقهم إياهما بالاكتساب.
ولأصحاب المعاني في هذا وجه آخر: يقول: لكل فريق من الرجال والنساء نصيب مما اكتسب من نعيم الدنيا، فينبغي أن يقنع به رضًى بما قسم الله له، ولا يتمنى مال غيره.
وقوله تعالى: {وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ}.
أي إن احتجتم إلى ما لغيركم (وأجبكم) (¬2) أن يكون لكم مثل ما له فاسألوا الله أن يعطيكم مثل ذلك من فضله (¬3).
وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سلوا الله من فضله، فإنه يحب أن يُسأل" (¬4).
¬__________
(¬1) أخرج الأثر عن قتادة الطبري 47 - 48 بنحوه وذكر الأثر عنه وعن السدي الثعلبى في "الكشف والبيان" 4/ 48 ب، وانظر: "تفسير مقاتل بن سليمان" 1/ 369 , "الدر المنثور" 2/ 267.
(¬2) ورد في الأصل، ولعله تصحيف من الناسخ والصواب (أحبيتم).
(¬3) انظر: "النكت والعيون" 1/ 478.
(¬4) أخرجه الترمذي (3571) كتاب الدعوات، باب: في انتظار الفرج وغير ذلك، وتكلم في إسناده، والطبري 5/ 49، وفيه ضعف وانظر: "ضعيف الجامع" 3/ 221.
