كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 6)
بالفتح (¬1).وقال ابنُ الأنباري (¬2) في هذه الآية: أي: وقد كان واجبًا عليكم، أن تُقاتلوا على أَمْرِ نَبِيِّكُمْ لو قُتِلَ؛ كما قَاتَلَ أُمَمُ الأنبياء بعد قَتْلِهِم، وَلَمْ يَرْجِعُوا عَنْ دِينِهم.
147 - قوله تعالى: {وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا} قال ابن عباس (¬3): يريد: عند لِقَاء العدو. وهذا بعد أنْ قُتِلَ نَبِيُّهُم.
وقوله (¬4) تعالى: {وَإِسْرَافَنَا} الإسْرَافُ -في اللغة-: مُجَاوَزَةُ الحَدِّ. ومثله: السَّرَفُ (¬5).
قال ابن الأعرابي (¬6): هو تَجَاوُزُ ما حُدَّ لك. قال ابن عباس (¬7) -في قوله: {وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا} -: يريد: في المَعَاصِي.
وقوله تعالى: {وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا} قال ابن عباس (¬8): يريد: بالقُوَّةِ مِن عِندك، والنُّصرَةِ. وعلى هذا أكثر المفسرين؛ أَنَّ المراد بهذا: سؤال
¬__________
(¬1) (بالفتح): ساقط من (ج).
وانظر: التعليق على تفسير المؤلف لقوله تعالى: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ} من آية: 144 سورة آل عمران، فقد وردت مصادر هذه الأقوال هناك.
(¬2) لم أقف على مصدر قوله.
(¬3) لم أقف على مصدر قوله.
(¬4) في (ج): قوله. -بدون واو-.
(¬5) انظر: (سرف) في: "مقاييس اللغة" 3/ 153، و"مفردات ألفاظ القرآن" 407، و"بصائر ذوي التمييز" 2/ 105.
(¬6) قوله في "تهذيب اللغة" 2/ 1675 (سرف).
(¬7) قوله في: "تفسير الطبري" 4/ 120، و"تفسير ابن أبي حاتم" 3/ 783.
(¬8) لم أقف على مصدر قوله.
