كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 6)
قال ابن السِّكِّيت (¬1): السُّلْطان: مؤنَّثَةٌ (¬2)؛ يُقَال: (قَضَت (¬3) به عليهم (¬4) السُّلْطانُ)، وقد (آمَنَتْهُ (¬5) السُّلْطَانُ).قال الأزهريُّ (¬6): ورُبمَا ذُكِّرَ (السُّلْطانُ)، لأن لفظه (¬7) مُذَكَّرٌ؛ قال الله تعالى: {وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ} (¬8).
وقال اللَّيْثُ (¬9): السُّلْطان: القُدْرَةُ. يقال: (جعلت لِفُلانٍ سُلْطانا على كذا). والنُّونُ فيه زيادة؛ لأن أصل بِنَائِهِ (¬10) مِنَ (التَّسْلِيط). وعلى هذا: (سُلْطان المَلِكِ): قُوَّتُهُ وقُدْرَتُهُ.
والسُّلْطانُ: البُرْهان، لِقُوَّتِهِ على دفع الباطل. والتَّسْلِيطُ على الشيء:
¬__________
(¬1) في "إصلاح المنطق" 362. نقله عنه بتصرف يسير.
(¬2) في (ج): (مؤنث).
(¬3) في (ج): (قضيت).
(¬4) في "إصلاح المنطق" علينا. وفي بعض النسخ منه أشار إليها محققه: (عليك)، و (عليه).
(¬5) في (ج): (أمنه).
(¬6) في "تهذيب اللغة" 2/ 1732 (سلط). نقله عنه بنصه.
(¬7) في (ج): (لأنه لفظا).
(¬8) سورة هود: 96، والمؤمنون: 45، وغافر: 23.
وورد في: "تهذيب اللغة" {بِسُلطَانٍ مُبِينٍ}. وهي من سورة إبراهيم: 10، والنمل: 21، والدخان: 19، والذاريات: 38، والطور: 38.
انظر حول تذكير وتأنيث (السلطان): "المذكر والمؤنث" للفراء 74، و"المذكر والمؤنث" لابن الأنباري 1/ 381، و"الزاهر" لابن الأنباري 2/ 29 - 30، و"المذكر والمؤنث" لابن التستري 51، 83، و"اللسان" 4/ 2065 (سلط).
(¬9) قوله: في "تهذيب اللغة" 2/ 1733 (سلط). نقله عنه بمعناه.
(¬10) في (أ): (بنايه)، وفي (ج): (بيانه)، والمثبت من: (ب)، و"التهذيب".
