كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 7)
119 - قوله تعالى: {وَلَأُضِلَّنَّهُمْ}. قال ابن عباس: "يريد من (¬1) سبيل الهدى" (¬2). وقال الكلبي: لأضلنهم عن الحق (¬3).{وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ}. قال ابن عباس: يريد تسويف التوبة وتأخيرها (¬4).
وقال الكلبي: أمنينهم أنه لا جنة ولا نار ولا بعث (¬5).
الزجاج: أي أجمع لهم مع الإضلال أن أوهمهم أنهم ينالون من الآخرة حظا (¬6).
وقال غيره: ولأمنينهم ركوب الأهواء الداعية لهم إلى العصيان (¬7).
وقيل: ولأمنينهم طول البقاء في نعيم الدنيا؛ ليؤثروها على الآخرة (¬8).
وقوله تعالى: {وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ}.
البتك: القطع (¬9)، وسيف باتك: قاطع، وسيوف بواتك: قواطع، والتبتيك: التقطيع (¬10).
¬__________
(¬1) هكذا في المخطوط: "من" بالميم، وفي "الوسيط" 2/ 710: "عن" بالعين وهو أصوب.
(¬2) انظر: "زاد المسير" 2/ 204، و"تنوير المقباس" بهامش المصحف ص 97.
(¬3) لم أقف عليه، وانظر: "الكشف والبيان" 4/ 22 ب.
(¬4) انظر: "زاد المسير" 2/ 205.
(¬5) انظر: "تنوير المقباس" ص 97، ونسب هذا القول لابن عباس. انظر: "زاد المسير" 2/ 205.
(¬6) "معاني القرآن وإعرابه" 2/ 109، وانظر: "زاد المسير" 2/ 205.
(¬7) انظر: الطبري 5/ 281.
(¬8) هذا قول الماوردي في "النكت والعيون" 1/ 530.
(¬9) الطبري 5/ 281، و"تهذيب اللغة" 1/ 271 (بتك).
(¬10) انظر: "تهذيب اللغة" 1/ 271، و"مقاييس اللغة" 1/ 195، و"اللسان" 1/ 206 (بتك).
