كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 7)
وللجبار معانٍ نذكرها في مواضعها إن شاء الله.23 - قوله تعالى: {قَالَ رَجُلَانِ}. قال ابن عباس ومجاهد والسدي وقتادة والربيع: هما يوشَع بن نون، وكالب بن يوفنا (¬1).
{مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ}. قال عطاء وقتادة: يخافون الله في مخالفة أمره بقتال الجبارين (¬2).
وقوله تعالى: {أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا}. قال الحسن: الإسلام (¬3). وقال عطاء: يريد بالصلاح والفضل واليقين (¬4).
{ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ}.
قال المفسرون: إنهما قالا لبني إسرائيل: نحن أعلم بالقوم، إنهم قد مُلِئُوا منا رعبًا، وإنا رأيناهم وكانت (¬5) أجسامهم عظيمة قوية وقلوبهم ضعيفة (¬6).
قال (¬7) أهل المعاني: إنما قالا هذا القول؛ لأن الله كان قد أنعم عليهما باليقين، فعلما أن الله ينجز وعده مع حكمه بأنه كتبها لهم وما تقدم
¬__________
(¬1) انظر: الطبري في "تفسيره" 6/ 174 - 175، و"بحر العلوم" 1/ 427، و"زاد المسير" 2/ 326، وابن كثير في "تفسيره" 2/ 44.
(¬2) انظر: "بحر العلوم" 1/ 428، و"النكت والعيون" 2/ 26، و"زاد المسير" 2/ 326.
(¬3) "النكت والعيون" 2/ 26، ونسبه ابن الجوزي في "زاد المسير" 2/ 326 إلى ابن عباس.
(¬4) "زاد المسير" 2/ 326.
(¬5) في (ج): (فكانت).
(¬6) فانظر: الطبري في "تفسيره" 6/ 178 - 179، و"بحر العلوم" 1/ 428، والبغوي في "تفسيره" 3/ 36، و"زاد المسير" 2/ 326.
(¬7) في (ش): (وقال).
