رضي لله عنه- فتلك إنما نُسِخت بسنة أخرى من عنده، فنسخت الثانية الأولى (¬1). وهذا أيضًا قول سعيد بن المسيب والسدي في نزول الآية (¬2).
قال عبد الله بن مسلم (¬3): المحاربون لله ورسوله هم الخارجون على جماعة المسلمين، يخيفون السبل، ويسعون في الأرض الفساد (¬4).
فمعنى: {يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} أي يعصونهما ولا يطيعونهما، وكل من عصاك فهو حرب كذلك.
وقوله تعالى: {وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا}.
قال مجاهد: هو الزنا والسرقة وقتل النفس وإهلاك الحرث والنسل (¬5).
وقال الكلبي: يعني بالقتل وأخذ الأموال (¬6).
قال العلماء: وكل من أخذ السلاح على المسلمين في أي موضع كان وكيف ما كان، في البلد أو الصحراء، أو للقتل اغتيالًا، فهو محارب لله ورسوله، فدخل المكابر في البلد في هذه الجملة.
وهذا قول مالك والأوزاعي ومذهب الشافعي (¬7) -رضي الله عنه-،
¬__________
(¬1) انظر البغوي في "تفسيره" 3/ 48.
(¬2) أخرج الأثر عن السدي: الطبري في "تفسيره" 6/ 208.
(¬3) ابن قتيبة.
(¬4) "تأويل مشكل القرآن" ص 399.
(¬5) أخرجه الطبري في "تفسيره" 6/ 211، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" 2/ 494، وعزاه إلى عبد بن حميد.
(¬6) "تنوير المقباس" بهامش المصحف ص 113.
(¬7) انظر: "الأم" 6/ 152، والطبري في "تفسيره" 6/ 210، "النكت والعيون" 2/ 33، "الوسيط" 3/ 865، 866، والبغوي في "تفسيره" 3/ 48، "زاد المسير" 2/ 346، 347.
وقال ابن الجوزي: ظاهر كلام أصحابنا أنه لا يثبت لهم ذلك في المصر.