كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 7)
معنى الحزب، وقال الحسن: {حِزْبَ اللَّهِ} جند الله (¬1)، وقال غيره: أنصار الله (¬2)، وقال أبو روق: "أولياء الله" (¬3)، وقال أبو العالية: "شيعته" (¬4)، وقال الأخفش: حزب الله الذين يدينون بدينه ويطيعونه فينصرهم (¬5).وقال الكلبي في قوله: {هُمُ الْغَالِبُونَ} "فقتلوا اليهود وأجلوهم من ديارهم، وبقي عبد الله بن سلام وأصحابه الذين تولوا الله ورسوله والذين آمنوا" (¬6).
57 - قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا}،
قال ابن عباس: "كان رجال من اليهود آمنوا ثم نافقوا، وكان ناس من المسلمين يوادونهم، فأنزل الله هذه الآية" (¬7)، فعلى هذا معنى تلاعبهم بالدين واستهزائهم: إظهارهم ذلك باللسان، واستبطانهم الكفر، كما وصف المنافقون بمثل هذا في قوله تعالى: {وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا} إلى قوله {إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ} [البقرة: 14].
ويجوز أن يكون استهزاؤهم من غير هذا الوجه، وهو تكذيبهم واستخفافهم به كاستهزاء الكفار، وهذا فيمن لم يظهر الإيمان باللسان، ذكرنا معنى الهزء عند قوله تعالى: {أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا} [البقرة: 67]، والمراد
¬__________
(¬1) انظر: "الوسيط" 2/ 202، "زاد المسير" 2/ 384.
(¬2) انظر: "تفسير البغوي" 3/ 73، "زاد المسير" 2/ 384.
(¬3) انظر: "الوسيط" 2/ 202.
(¬4) لم أقف عليه.
(¬5) ليس في "معاني القرآن"، انظر: "بحر العلوم" 1/ 445.
(¬6) انظر: "الوسيط" 2/ 202.
(¬7) أخرجه بمعناه الطبري 6/ 290، وابن إسحاق وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ. انظر: تفسير "الدر المنثور" 2/ 521.
