كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 7)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ84 - قوله تعالى: {فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} الآية. ذكر أبو إسحاق (¬1) في الفاء في قوله: {فَقَاتِلْ} وجهين:
أحدهما:- أنها جواب لقوله: {وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء: 74] فقاتل (¬2).
قال علي بن عيسى النحوي: ووجه ذلك أنه محمول على المعنى، لأنه قد دل على معنى: إن أردت الفوز فقاتل (¬3).
الوجه الثاني:- أن يكون متصلًا بقوله: {وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء:75] فقاتل في سبيل الله (¬4).
وقوله تعالى: {لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ}.
قال مقاتل: "ليس عليك ذنب غيرك" (¬5).
وقال الزجاج: أمره الله عز وجل بالجهاد ولو وحده؛ لأنه قد ضمن له النصر (¬6).
قال أصحاب المعاني: معناه لا تكلف إلا فعل نفسك، على معنى أنه لا ضرر عليك في فعل غيرك، ولا تهتم بتخلف من يتخلف عن الجهاد فعليهم ضرر ذلك (¬7).
¬__________
(¬1) أي الزجاج في "معانيه" 2/ 84.
(¬2) "معاني الزجاج" 2/ 84، 85.
(¬3) كلام علي بن عيسى النحوي ليس في "معاني الزجاج" حسب المطبوع.
(¬4) "معاني الزجاج" 2/ 85.
(¬5) "تفسيره" 1/ 393، وانظر: "بحر العلوم" 1/ 372.
(¬6) "معاني القرآن وإعرابه" 2/ 85.
(¬7) انظر: الطبري 5/ 185، و"الكشف والبيان" 4/ 93 ب.
