كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 8)
50 - قوله تعالى: {قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ} الآية الخزائن (¬1): جمع الخِزانة وهي اسم المكان الذي يُخزن فيه الشيء. وخَزَنُ الشيء إحرازُه بحيث لا تناله (¬2) الأيدي، والخزانة أيضًا عمل الخازن (¬3)، قال ابن عباس (¬4): (يريد: خزائن رحمة الله).وقال الكلبي (¬5): (أي: رزق الله).
وقوله تعالى: {وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ} قال ابن عباس: (يريد: عاقبة ما يصيرون إليه) (¬6)، وقال الكلبي (¬7): (يعني: نزول ذلك الرزق على {وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ} (¬8) فتنكروا قولي وتجحدوا أمري).
¬__________
= خاصة للتعرف على الشيء، والمس يكون باليد وبالحجر وغير ذلك، ولا يقتضي أن يكون باليد) ا. هـ. بتصرف.
(¬1) انظر: "العين" 4/ 209، و"الجمهرة" 1/ 596، و"الصحاح" 5/ 2108، و"مقاييس اللغة" 2/ 178، و"المفردات" ص 280، و"اللسان" 2/ 1154 (خزن).
(¬2) في (ش): (يناله).
(¬3) هذا قول الأزهري في "تهذيبه" 1/ 1027.
(¬4) في "تنوير المقباس" 2/ 21: (مفاتيح خزائن الله من النبات والثمار والمطر والعذاب) ا. هـ.
(¬5) ذكره الماوردي 2/ 115، وأبو حيان في "البحر" 4/ 133. والأولى العموم، ويحمل ما ورد على بيان بعض الأنواع، فالخزائن لفظ عام يشمل الغيب والرحمة والقدرة والعذاب وغيره.
انظر: الطبري 7/ 199، والسمرقندي 1/ 486، والبغوي 3/ 145، والقرطبي 6/ 430.
(¬6) في "تنوير المقباس" 2/ 21: (أي: من نزول العذاب {وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ} من السماء) ا. هـ.
(¬7) لم أقف عليه.
(¬8) في النسخ: {وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ}، وهو تحريف.
