كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 8)
قال السدي (¬1) والحسن (¬2): (و {مَفَاتِحُ الْغَيْبِ}: خزائن الغيب)، وخو ذلك قال ابن عباس (¬3) [والضحاك (¬4) ومقاتل (¬5) (في المفاتح أنها الخزائن).واختلفوا في معنى {الْغَيْبِ} هاهنا، فقال ابن عباس] (¬6) في رواية عطاء: (يريد: ما غاب عنكم من الثواب والعقاب، وما يصير إليه أمري وأمركم) (¬7).
وقال مقاتل: (يعني: خزائن غيب العذاب متى ينزل بكم {لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ}) (¬8).
¬__________
(¬1) أخرجه الطبري في "تفسيره" 7/ 212، وابن أبي حاتم 4/ 1304 بسند جيد، وذكره السيوطي في "الدر" 3/ 277.
(¬2) ذكره الواحدي في "الوسيط" 1/ 52، عن ابن عباس والضحاك ومقاتل والسدي والحسن. وقال القرطبي في "تفسيره" 2/ 7: (قيل: المراد بالمفاتح خزائن الرزق، عن السدي والحسن) ا. هـ
(¬3) ذكره الماوردي 2/ 121، والواحدي في "الوسيط" 1/ 52، وابن الجوزي 3/ 53، وأخرج الطبري في "تفسيره" 7/ 213 بسند ضعيف عن عطاء الخرساني عن ابن عباس {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ} قال: هن خمس: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ} إلى قوله: {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان: 34]، وذكره السيوطي في "الدر" 3/ 28.
(¬4) ذكره الثعلبي في "الكشف" 178 ب، والواحدي في "الوسيط" 1/ 52، والبغوي 3/ 150، والقرطبي 7/ 2.
(¬5) "تفسير مقاتل" 1/ 564.
(¬6) ما بين المعقوفين ساقط من (أ).
(¬7) لم أقف عليه.
(¬8) "تفسير مقاتل" 1/ 564.
