كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 8)
تريد: وإهانة النفوس، قال الزجاج: ({عَذَابَ الْهُونِ} أي: العذاب الذي يقع به الهوان الشديد) (¬1)، وقال عطاء عن ابن عباس: (يريد: الهوان والخزي) (¬2)، وقوله تعالى: {بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ} قال: (يريد: تزعمون أن الملائكة بناته: {وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ} يريد: عن فرائضه والسجود له لا تصلون (¬3)، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سجد لله سجدة بنية صادقة فقد برئ من الكبر" (¬4).¬__________
= والمشهور أنه للخنساء. والكريهة الحرب. وأبقى لها، أي: في الذكر وجميل القول. انظر "شرح ديوان الخنساء" لثعلب ص 46.
(¬1) "معاني الزجاج" 2/ 272، وقال أبو عبيدة في "مجاز القرآن" 1/ 200 واليزيدي في "غريب القرآن" ص 139، وابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" ص 168، والنحاس في "إعراب القرآن" 1/ 565: ({عَذَابَ الْهُونِ} أي: الهوان)، وانظر: "تفسير الطبري" 7/ 277.
(¬2) في "مسائل نافع بن الأزرق" ص 131، قال: (الهوان) وفي "تنوير المقباس" 2/ 43، قال (الشديد)، وفي "الدر المنثور" 3/ 59، عن ابن عباس قال: (الهوان الدائم الشديد) اهـ.
(¬3) لم أقف عليه، وقال البغوي في تفسير الآية 3/ 169: (أي: تتعظمون عن الإيمان بالقرآن ولا تصدقونه) اهـ، وقال الرازي في "تفسيره" 13/ 86: (ذكر الواحدي أن المراد لا تصلون له، قال - صلى الله عليه وسلم -: "من سجد لله سجدة بنية صادقة فقد برئ من الكبر") اهـ.
(¬4) ذكر الحديث صاحب "كنز العمال" 7/ 308 (19017)، وعزاه للديلمي من حديث ابن عباس، ولم أقف عليه في المطبوع من "مسند الديلمي"، وقد ورد نحوه من قول جماعة من العلماء رحمهم الله تعالى، فقد أخرج ابن أبي الدنيا في كتاب "التواضع" (217)، (227)، (231) من طرق جيدة عن يحيى بن أبي جعدة المخزومي, قال: (من وضع وجهه لله عز وجل ساجدًا فقد برئ من الكبر) اهـ، وعن الحسن البصري قال: (السُّجُود يَذْهب بالكبر) اهـ. وعن يونس بن عبيد العبدي قال: (لا كبر مع السجود) اهـ وأخرج أبو نعيم في "الحلية" 5/ 61 عن حبيب بن =
