كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 8)
وقوله تعالى: {وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ} قال الفراء: (يريد: شجر الزيتون، وشجر الرمان، كما قال: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} [يوسف: 82] يريد: أهلها) (¬1)وقوله تعالى: {مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ}، قال قتادة: (مشتبهًا ورقها مختلفًا ثمرها) (¬2)، وهو قول مقاتل (¬3) وأكثر المفسرين (¬4)، وقال الزجاج: (أي: شجره، يشبه بعضه بعضًا {وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ} في الطعم) (¬5).
وقوله تعالى: {انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ} قال عبد العزيز بن يحيى: (نظر الاستدلال والعبرة) (¬6)، وقال أبو روق: (اعتبروا واتعظوا) (¬7)، {إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ}، قال الفراء: (يقول: انظروا إليه أول ما يعقد) (¬8)، والثمر: جمع ثمرة مثل: بقرة وبقر وشجرة وشجر وجزرة وجزر، وقد كسروها على فِعال، كما قالوا: أكمة وأكام ورقبة ورقاب (¬9).
¬__________
= 1/ 374، و"الحجة" لابن خالويه ص 146، و"الحجة" لابن زنجلة ص 264، و"المشكل" لمكي 1/ 264.
(¬1) "معاني الفراء" 1/ 348، وانظر: "تفسير الطبري" 7/ 294.
(¬2) أخرجه الطبري في "تفسيره" 7/ 294، وابن أبي حاتم 4/ 1359 بسند جيد، وذكره السيوطي في "الدر" 3/ 67.
(¬3) "تفسيرمقاتل" 1/ 581.
(¬4) انظر: "تفسير الطبري" 7/ 294، والسمرقندي 1/ 503، والماوردي 2/ 149، وابن عطية 5/ 301، وابن الجوزي 3/ 94، والقرطبي 7/ 49.
(¬5) "معاني الزجاج" 2/ 276، وفيه: (أي: في الطعم وفيه ما يشبه طعم بعضه طعم بعض) ا. هـ, وانظر: "معاني النحاس" 2/ 464.
(¬6) ذكره الواحدي في "الوسيط" 1/ 91 بدون نسبة، وانظر: "تفسير ابن عطية" 6/ 119، والقرطبي 7/ 49.
(¬7) لم أقف عليه.
(¬8) "معاني الفراء" 1/ 348.
(¬9) انظر: "الكتاب" 3/ 583، و"الحجة" لأبي علي 3/ 366.
