كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 8)
بنو (¬1) عبد [مناف] (¬2) في الشرف حتى إذا صرنا كفرسي رهان (¬3) قالوا. منا نبي يوحى إليه، والله لا نؤمن به ولا نتبعه أبدًا، إلا أن يأتينا وحي كما يأتيه، فأنزل الله هذه الآية، وقوله تعالى: {وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ} الآية [الأنعام: 124]) (¬4).قال الزجاج: (على هذا القول فالنبي - صلى الله عليه وسلم - هُدى، وأعطي نور الإسلام و [النبوة] (¬5) والحكمة، وأبو جهل في ظلمات الكفر) (¬6).
وقال عكرمة (¬7) والكلبي (¬8): (نزلت في عمار بن ياسر، وأبي جهل).
وقال الضحاك (¬9)، ويمان: نزلت في عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وأبي جهل) (¬10).
¬__________
(¬1) في (أ): (بني)، وهو تحريف.
(¬2) لفظ: (مناف)، ساقط من (ش).
(¬3) كَفَرسي رهان: أي: يتسابقان إلى غاية. وفرس بالفتح: واحد الخيل. ورهان بالكسر: المسابقة على الخيل. انظر: "النهاية" لابن الأثير 3/ 428 - 429، و"اللسان" 6/ 3378 (فرس)، 3/ 1758 (رهن).
(¬4) "تفسير مقاتل" 1/ 587.
(¬5) لفظ: (النبوة) ساقط من (أ).
(¬6) "معاني الزجاج" 2/ 288.
(¬7) أخرجه الطبري في "تفسيره" 8/ 22 بسند ضعيف، وذكره السيوطي في "الدر" 3/ 81، وحكاه ابن الجوزي 3/ 116 عن ابن عباس.
(¬8) "تنوير المقباس" 2/ 56، وذكره السمرقندي 1/ 511، والثعلبي ص 183/ ب , والماوردي 2/ 164، والبغوي 3/ 185، عن الكلبي.
(¬9) أخرجه الطبري 8/ 22 بسند ضعيف، وذكره السيوطي في "الدر" 3/ 81.
(¬10) لم أقف عليه عن يمان وحكاه النحاس في "معانيه" 2/ 483، عن السدي، والماوردي 2/ 163 عن مقاتل، والواحدي في "الوسيط" 1/ 112، عن زيد بن أسلم، والسيوطي في "الدر" 3/ 81 عن ابن عباس.
