كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 8)
أبي زيد في الحمولة.وقال مجاهد: (الحمولة: ما حمل عليها، والفرش: صغار الإبل) (¬1)
وقال قتادة: (الحمولة: الإبل، والفرش: البقر والغنم) (¬2).
وقال الربيع بن أنس: (الحمولة: الإبل والبقر، والفرش: الماعز والضأن) (¬3)، ونحو ذلك قال الكلبي (¬4).
وقوله تعالى: {كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ}. قال ابن عباس: (يريد: أحل الله لكم الذبائح مما ذكر اسم الله عليه) (¬5).
وقال أبو إسحاق: (أي: لا تُحرموا ما حرمتم مما جرى ذكره) (¬6).
{وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} (يريد: ما زين الشيطان وشرع عمرو بن لحي)، قاله ابن عباس (¬7). وقال الزجاج: (المعنى: لا تسلكوا الطريق الذي يُسَوّله لكم الشيطان) (¬8).
¬__________
(¬1) أخرجه الطبري في "تفسيره" 8/ 62، من عدة طرق جيدة عن مجاهد قال: (الحمولة: ما حمل من الإبل، والفرش: ما لم يحمل)، وفي رواية قال: (الفرش: صغار الإبل).
(¬2) أخرج عبد الرزق في "تفسيره" 1/ 2/ 220، والطبري 8/ 63، بسند جيد، عن قتادة قال: (الحمولة: الإبل والبقر، والفرش: الغنم)، ولم أقف عليه عن قتادة بلفظ: (الفرش: البقر والغنم).
(¬3) أخرجه الطبري في "تفسيره" 8/ 63 بسند لا بأس به.
(¬4) "تنوير المقباس" 2/ 68، وفيه قال: (الحمولة: ما يحمل عليها، مثل الإبل والبقر. والفرش: ما لا يحمل عليها، مثل الغنم وصغار الإبل) ا. هـ.
(¬5) لم أقف عليه. وانظر: "معاني النحاس" 2/ 504، و"تفسير ابن عطية" 5/ 373
(¬6) "معاني الزجاج" 2/ 298.
(¬7) لم أقف عليه.
(¬8) "معاني الزجاج" 2/ 298، وقال: (هذا هو الذي تدل عليه اللغة) ا. هـ، وانظر: "تفسير الطبري" 8/ 64، و"معاني النحاس" 2/ 504 - 505.
