كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 8)
وقال مجاهد (¬1) وقتادة (¬2) والكلبي (¬3): (هم اليهود والنصارى)، وهو قول مقاتل (¬4) أيضًا، والسدي (¬5)، وأصح (¬6) القولين (¬7)، واختيار الفراء (¬8) والزجاج.قال الزجاج (¬9): (يعني: به اليهود والنصارى، وذلك [أن النصارى] (¬10) يكفر بعضهم بعضًا، وكذلك اليهود، وهم أهل كتاب واحد، وهو التوراة، والنصاري يكفر اليهود، واليهود يكفر النصارى) (¬11)
¬__________
(¬1) ذكره هود الهواري في "تفسيره" 1/ 577، والثعلبي في "الكشف" 178 أ، والواحدي في "الوسيط" 1/ 146، والبغوي في "تفسيره" 3/ 208، وفي "تفسير مجاهد" 1/ 229 قال: (يهود)، وأخرجه الطبري في تفسيره 8/ 105 بسند جيد، وذكره السيوطي في "الدر" 3/ 118.
(¬2) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 2/ 222، والطبري 12/ 269 - 270، وابن أبي حاتم 3/ 129 أبسند جيد، وذكره السيوطي في "الدر" 3/ 118.
(¬3) ذكره الواحدي في "الوسيط" 1/ 146، وهو في "تنوير المقباس" 2/ 77.
(¬4) "تفسير مقاتل" 1/ 599.
(¬5) أخرجه الطبري في "تفسيره" 8/ 105، وابن أبي حاتم 5/ 1430، بسند جيد، وذكره السيوطي في "الدر" 3/ 403.
(¬6) في (ش): (في أصح)، وهو تحريف.
(¬7) الظاهر إن الآية عامة تشمل كل أهل الملل والنحل والأهواء والضلالات، وهو اختيار الطبري في "تفسيره" 8/ 105، والنحاس في "إعراب القرآن" 2/ 110، وابن كثير 2/ 219، والشوكاني 2/ 259.
(¬8) "معاني الفراء" 1/ 266.
(¬9) "معاني الزجاج" 2/ 308.
(¬10) لفظ: (أن النصارى) ساقط من (ش).
(¬11) كذا في النسخ، والصواب: (والنصارى يكفرون اليهود، واليهود يكفرون النصارى) وعند الزجاج في معانيه 2/ 308: (وبعضهم يكفر بعضًا، أعني اليهود تكفر النصارى، والنصارى تكفر اليهود) اهـ.
