كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 8)
تغن عنهم شيئًا, وذلك أنهم كانوا يرجون شفاعتها ونصرتها لهم.25 - قوله تعالى: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ} قال المفسرون (¬1): (إن نفرًا من مشركي مكة -منهم النضر بن الحارث (¬2) وغيره- جلسوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقرأ القرآن، فقالوا للنضر: ما يقول محمد؟ فقال: أساطير الأولين مثل ما كنت أحدثكم عن القرون الماضية، فأنزل الله هذه الآية) (¬3).
وقوله تعالى: {وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ}، الأكنة: جمع كنان، وهو ما وقى شيئًا وستره، مثل عنان وأعنة (¬4).
قال الليث: (كل شيء وقي شيئًا فهو كِنانة وكِنُّة، والفعل من ذلك كننتُ وأكننت) (¬5). وأنشد أبو عبيدة لعمر بن أبي ربيعة:
¬__________
= في "تفسيره" 12/ 185، والقرطبي في "تفسيره" 6/ 402، و"البحر" 4/ 96، و"الدر المصون" 4/ 575.
(¬1) انظر: الطبري في "تفسيره" 7/ 168، والبغوي في "تفسيره" 3/ 135.
(¬2) النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف، شيطان قريش وصاحب لواء المشركين ببدر، مشرك مجاهر بالعداوة والأذي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قتل في بدر سنة 2 هـ انظر: "سيرة ابن هشام" 9/ 311، 320، 321، 2/ 286، و"جوامع السير" ص 52، 147 - 148، و"الكامل" لابن الأثير 2/ 414، و"الأعلام" 8/ 33.
(¬3) انظر: "سيرة ابن هشام" 1/ 337، 338، و"تفسير الثعلبي" 176/ أ، والماوردي 2/ 103، و"الزمخشري" 2/ 11. وذكره الواحدي في "أسباب النزول" ص 217، وابن الجوزي في "تفسيره" 3/ 18، والرازي في "تفسيره" 12/ 185، والقرطبي في "تفسيره" 6/ 405، وأبو حيان في "البحر" 4/ 97 عن ابن عباس، وذكره البغوي في "تفسيره" 3/ 136، عن الكلبي.
(¬4) انظر: "العين" 5/ 281، و"المجمل" 3/ 766، و"مقاييس اللغة" 5/ 123، و"المفردات" ص 442 (كن).
(¬5) "تهذيب اللغة" 4/ 3196 (كن).
