كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 8)
ومعني {أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} ما سطره الأولون (¬1).قال ابن عباس: (أحاديث الأولين التي كانوا يسطرونها، أي: يكتبونها) (¬2).
فأما قول (¬3) من فسر الأساطير بالتُّرّهات (¬4) والبسابس (¬5) فهو معنى وليس بتفسير، وتفسيره ما ذكرنا (¬6). ولما كانت أساطير الأولين مثل حديث رستم (¬7) وإسفنديار (¬8) كلامًا لا فائدة فيه ولا طائل تحته فسرت أساطير الأولين هاهنا بالتُّرّهات والبسابس (¬9).
¬__________
= النحاس" 1/ 541، و"الألفات" لابن خالويه ص 76، و"العضديات" ص 55 و"سر صناعة الإعراب" 2/ 610، و"المشكل" 1/ 248، و"عمدة الحفاظ" ص 241، و"تاج العروس" 6/ 520 (سطر).
(¬1) انظر: "غريب القرآن" ص 243.
(¬2) أخرجه الطبري في "تفسيره" 7/ 171 بسند جيد.
(¬3) هذا قول أبي عبيدة في "المجاز" 1/ 189، وانظر: "تفسير السمرقندي" 1/ 479.
(¬4) التُّرّهات بالضم وفتح الراء المشددة جمع ترهة: وهي الأباطيل، وفي الأصل الطرق الصغار المتشعبة عن الطريق الأعظم. انظر: "تهذيب اللغة" 1/ 437، و"الصحاح" 6/ 2229، و"اللسان" 1/ 431 (تره).
(¬5) البَسَابس، بالفتح: الباطل، ويقال: ترهاتُ البسابسِ، بالإضافة. انظر: الصحاح 3/ 909، واللسان 1/ 282 (بسس).
(¬6) انظر: "تفسير الماوردي" 2/ 104، وقال الرازي 12/ 188 (الأول قول الجمهور وتفسيرها بالترهات معنى وليس بتفسير) ا. هـ. بتصرف.
(¬7) رستم الشديد بن دستان بن بريمان من ملوك الفرس. انظر أخباره في: "تاريخ الطبري" 1/ 504، و"الروض الأنف" 2/ 52، و"الكامل في التاريخ" 1/ 137.
(¬8) إسفنديار بن بشتاسب: من ملوك الفرس. انظر أخباره في: "تاريخ الطبري" 1/ 562، و"الروض الأنف" 2/ 52، و"الكامل في التاريخ" 1/ 154.
(¬9) أفاد أكثرهم: (أن النضر بن الحارث صاحب أسفار وقصص، فسمع بالحيرة وغيرها قصص الأعاجم وأحاديث رستم واسفنديار، وكان يحدث بها ويقول: =
