كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 9)
75 - قوله تعالى: {قَالَ الْمَلَأُ} الآية. قال ابن عباس: (يريد الأشراف) (¬1). قال أهل اللغة (¬2): (هم الذين تملأ الصدورَ هيبتُهم)، كما رُوي في قتلى بدر (أولئك الملأ من قريش) (¬3) أي: الأشراف الذين يملؤن النفس هيبة وتعظيمًا.وقال الفراء: (الملأ القوم من الرجال ليس فيهم امرأة) (¬4).
75 - وقوله تعالى (¬5): {الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ} الآية. قال ابن عباس: (يريد عن عبادة الله) (¬6).
¬__________
(¬1) "تنوير المقباس" 2/ 106، وذكره الواحدي في "الوسيط" 1/ 203، وهو قول الأكثر. انظر: "تفسير مقاتل" 2/ 46، و"معاني الزجاج" 2/ 346، والنحاس 3/ 46، و"تفسير السمرقندي" 1/ 552، والبغوي 3/ 247.
(¬2) المَلأُ، بالفتح مهموز غير ممدود: الجماعة يجتمعون على رأي، ووجوه القوم: ورؤساؤهم وأشرافهم الذي يرجع إلى قولهم، سموا بذلك لأنهم ملاء بما يحتاج إليه أو لأنهم يملئون الصدور هيبة. انظر: "العين" 8/ 346، و"تهذيب اللغة" 4/ 3437، و"الصحاح" 1/ 73، و"مقاييس اللغة" 5/ 346، و"المفردات" ص 776، و"اللسان" 7/ 4252 (ملأ).
(¬3) لم أقف على سنده، وهو في "تهذيب اللغة" 4/ 3437، و"إعراب القراءات" 1/ 193، و"النهاية" 4/ 351، و"اللسان" 7/ 4252 (ملأ) قالوا: (روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سمع رجلاً من الأنصار مرجعه من غزوة بدر يقول: ما قتلنا إلا عجائز صلعًا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أولئك الملأ من قريش لو حضرت فعالهم لاحتقرت فعلك". أي: أشراف قريش) اهـ.
(¬4) "معاني الفراء" 1/ 383، ومثله قال الطبري في "تفسيره" 8/ 213.
(¬5) لفظ: (وقوله تعالى) ساقط من (أ).
(¬6) ذكره الواحدي في "الوسيط" 1/ 203 بلا نسبة وهو قول أهل التفسير. انظر: الطبري 8/ 232، والسمرقندي 1/ 552، والبغوي 3/ 247، وابن الجوزي 3/ 225، وفي "تنوير المقباس" 2/ 106 قال: (استكبروا عن الإيمان) اهـ.
