كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 9)
فأكلته أو ابتلعته، ورجل ثقف لقف سريع الأخذ) (¬1).وقال اللحياني: (ومثله ثقْف لَقْفُ، وثَقِف (¬2) لقف، وثقيف لقيف بين الثقافة واللقافة) (¬3). قال الفراء: (لقِفت الشيء ألقفه لقفاً ولقفاناً). قال: (وهو في التفسير يبتلع) (¬4).
وقال الليث: (لقفني تلقيفاً فلقفته والتقفته وتلقفته) (¬5).
وقال أبو عبيدة: (تلقف وتلقم واحد) (¬6) وأنشد:
أنت عَصَا موسى التي لم تَزَلْ ... تلقف ما يأْفِكُه السَّاحرُ (¬7)
قال ابن عباس في قوله: {تَلْقَفُ} (يريد: تبتلع) (¬8).
¬__________
(¬1) "تهذيب اللغة" 4/ 3288، وفيه: (ويقال: رجل ثقف لقف إذا كان ضابطًا لما يحويه قائمًا به) اهـ. وانظر: "إصلاح المنطق" ص 64.
(¬2) في (أ): (وثقف ولقف)، وهو تحريف.
(¬3) في "تهذيب اللغة" 1/ 489: (روى أبو عبيد عن الأحمر، إنه لثَقْف لقْف، وثَقِف لَقِف، وثقيف لقيف بين الثقافة واللقافة) اهـ. وذكره الرازي في "تفسيره" 14/ 204، عن اللحياني.
(¬4) "معاني الفراء" 1/ 390، و"تهذيب اللغة" 7/ 4062.
(¬5) "تهذيب اللغة" 7/ 4062 وفيه: (لقَّفَني تلقِيفًا فلقفْتُه والتَقفْتُه) اهـ، وفي "العين" 5/ 164: (لقفني تلقيفًا فلقفته وتلَقَّفْتُه والتَقَفْتُه أعم) اهـ.
(¬6) "الحجة" لأبي علي 4/ 66، وفي "مجاز القرآن" 1/ 225: (أي: تلهم ما يسحرون ويكذبون. أي: تلقمه) اهـ.
(¬7) لم أقف على قائله وهو في "معاني الزجاج" 2/ 366، و"تفسير الماوردي" 2/ 246، والقرطبي 7/ 260، و"الدر المصون" 5/ 417.
(¬8) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1536 بسند جيد.
