كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 9)
170 - وقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ}، يقال: مسَّكت (¬1) بالشيء، وتمسكت به، واستمسكت به، وامتسكت به (¬2)، وروى أبو بكر عن عاصم (¬3) {يُمْسِكُونَ} مخففه، وحجته قوله: {فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ} [البقرة: 229]، وقوله: {أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ} (¬4) [الأحزاب: 37]، {فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ} (¬5) [المائدة: 4]، والتشديد أقوى , لأن التشديد للكثرة، وهاهنا أريد به الكثرة لأنه قال في موضع آخر: {وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ} [آل عمران: 119]. والإيمان بكل الكتاب يوجب التمسك الذي هو للكثرة (¬6)، ولأنه يقال: أمسكته، وقيل ما يقال: أمسكت به (¬7).¬__________
(¬1) مسك أصل يدل على حبس الشيء، وإمساك الشيء التعلق به وحفظه، واستمسكت بالشيء إذا تحريف الإمساك.
ويقال: أمسكت عنه كذا أي: منعته، انظر: "العين" 5/ 318، و"الجمهرة" 2/ 855، و"تهذيب اللغة" 4/ 3396، و"الصحاح" 4/ 1608، و"المجمل" 3/ 830، و"مقاييس اللغة" 5/ 320، و"المفردات" ص 768، و"اللسان" 7/ 4203 (مسك).
(¬2) لفظ: (به) ساقط من (أ).
(¬3) قرأ: أبو بكر عن عاصم {يُمَسِّكُونَ} بسكون الميم وتخفيف السين، وقرأ الباقون بفتح الميم وتشديد السين، انظر: "السبعة" ص 297، و"المبسوط" ص 186، و"التذكرة" 2/ 428، و"التيسير" ص 114، و"النشر" 2/ 273.
(¬4) لفظ: ({زَوْجَك}) ساقط من (أ).
(¬5) في (أ): (وكلوا)، وكذا في "الحجة" لأبي علي 4/ 1036، وفي (ب): (كلوا)، وهو تحريف.
(¬6) في (ب): (الذي هو الكثرة).
(¬7) ما تقدم هو قول أبي علي في "الحجة" 4/ 103 - 104، وانظر: "معاني القراءات" 1/ 429، و"إعراب القراءات" 1/ 214، و"الحجة" لابن خالويه ص 166، ولابن زنجلة ص 301، و"الكشف" 1/ 482.
