كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 9)
الأخذ بطيِّ منزلةٍ (¬1) وأصله من الدرج، وهو لفُّ الشيء، يقال: درجته وأدرجته ودرجته، وأدرجت المرأة صبيها في المعاوز (¬2)، وأدرج الميت في أكفانة، وأدرجت الكتاب في الكتاب إذا طويته فيه (¬3)، والاستدراج هو طي منزلة بعد منزلة، ويجوز أن يكون من الدرجة فيكون معنى الاستدراج في الأمر: أن يحط درجة بعد درجة حتى ينتهي إلى مقصوده، وهذا معنى الاستدراج في اللغة، وهو معنى قول المفسرين (¬4) وأهل المعاني (¬5).وقال أبو عبيدة (¬6): والمؤرج (¬7): (الاستدراج أن آتيه من حيث لا يعلم)، وهو معنى قول ابن عباس (¬8): (سنمكر بهم من حيث لا يعلمون).
وقال الكلبي: (يزين لهم أعمالهم فيهلكهم) (¬9).
¬__________
(¬1) لفظ: (بطي منزلة) ساقط من (ب).
(¬2) المعاوز، جمع معوز -بكسر الميم وسكون العين وفتح الواو-: وهو الثوب الخلق وخرقة يلف بها الصبي. انظر: "اللسان" 5/ 3169 (عوز).
(¬3) ما تقدم في "تهذيب اللغة" 2/ 1168 (درج).
(¬4) انظر: "تفسير الطبري" 9/ 135، والسمرقندي 1/ 586، والماوردي 2/ 283.
(¬5) انظر: "معاني النحاس" 3/ 109.
(¬6) "مجاز القرآن" 1/ 233 وزاد: (ومن حيث تلطف له حتى تغتره). ونحوه قال اليزيدي في "غريب القرآن" ص 154.
(¬7) ذكره الثعلبي 6/ 26 ب.
(¬8) ذكره الواحدي في "الوسيط" 2/ 277، وذكره الثعلبي 6/ 26 ب، والبغوي 3/ 308 عن عطاء.
(¬9) ذكره السمرقندي في "تفسيره" 1/ 586، والثعلبي 6/ 26 ب والبغوي 3/ 308، والخازن 2/ 320.
