كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 9)
قوله تعالى: {قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي} الآية [الأعراف:188]. اختلفوا في وجه تفسير هذه الآية، فقال (¬1) مقاتل: (هذه الآية متصلة بما قبلها, ومعنى قوله: {قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا} لا أملك أن أسوق إليها خيرًا أو أدفع عنها سوءًا حين ينزل بي، فكيف أعلم وأملك علم الساعة) (¬2).وقوله تعالى: {إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ}. أي: إلا ما شاء الله أن يملكني إياه بالتمكين منه.
وقوله تعالى: {وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ}. أي: من معرفته حتى أجيب في كل ما أُسأل عنه من الغيب في الساعة وغيرها، وحتى لا يخفى علي شيء، وتم الكلام (¬3) هاهنا. ثم قال: {وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ}. أي: ليس بي جنون، وذلك لأنهم نسبوه إلى الجنون كما ذكرنا في قوله: {مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ} (¬4) [الأعراف: 184] فقال: {وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ
¬__________
(¬1) في (ب): (فقال مقال مقاتل هذه ..).
(¬2) "تفسير مقاتل" 2/ 78، وذكره الثعلبي 6/ 28 ب.
(¬3) قال الداني في "المكتفى" ص 282: (قوله تعالى: {وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [الأعراف: 187] وقف تام وقوله: {إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ} [الأعراف: 188] كافٍ. وقوله: {وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ} أكفى منه وقوله {لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [الأعراف: 188] تام) اهـ. ونحوه قال ابن الأنباري في "الإيضاح" 2/ 673 والنحاس في "القطع" 1/ 268، وذكر قول الواحدي الرازي في "تفسيره" 15/ 84 - 85، وقال: (هذا عندي بعيد جدًا، يوجب تفكيك نظم الآية) اهـ.
وقال أبو حيان في "البحر" 4/ 437: (هذا القول فيه تفكيك لنظم الكلام واقتصار على أن يكون جواب لو {لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ} [الأعراف:188] فقط، وتقدير حصول علم الغيب يترتب عليه الأمران، لا أحدهما، فيكون إذ ذاك جوابًا قاصرًا) اهـ.
(¬4) في (ب) كما ذكرنا في قوله: {مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ} وهي الآية (46) من سورة سبأ، وانظر: "البسيط النسخة الأزهري" 4/ 170 ب سورة سبأ تفسير الآية (46).
