كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 9)
وقال أبو زيد: (الاجتباء تقوله العرب في الكلام يبتدئه الرجل من نفسه) (¬1).وقال الزجاج (¬2): ({لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا} أي: هلا اختلقتها، وأتيت بها (¬3) من قبل نفسك).
ونحو هذا قال المفسرون، و (¬4) روي عن ابن عباس: (لولا أحدثتها فأنشأتها) (¬5).
وقال مجاهد (¬6): (لولا اقتضبتها (¬7) وأخرجتها من نفسك).
وقال ابن زيد (¬8): (لولا تقولتها وجئت بها من عندك).
¬__________
(¬1) حكاه الطبري 9/ 162، عن أبي عبيدة عن أبي زيد، وذكره الثعلبي 6/ 33 ب، وانظر: "اللسان" 1/ 542 (جبى).
(¬2) "معاني الزجاج" 2/ 397، ونحوه في "تفسير غريب القرآن" ص 187، و"معاني النحاس" 3/ 121.
(¬3) لفظ: (بها) ساقط من (أ).
(¬4) لفظ: (الواو) ساقط من (ب).
(¬5) أخرجه الطبري 9/ 161 بسند جيد. وفي رواية قال: (لولا تلقيتها)، وأخرج ابن أبي حاتم 5/ 1643 بسند جيد عنه قال: (لولا أخذتها وتلقيتها فأنشأتها) وفي رواية بسند ضعيف قال: (هلا افتعلتها من تلقاء نفسك) وفي رواية عند الطبري وابن أبي حاتم بسند ضعيف قال: (لولا تقبلتها من الله) اهـ.
(¬6) أخرجه الطبري 9/ 161 بسند جيد، وفي "تفسير مجاهد" 1/ 254، وأخرجه ابن أبى حاتم 5/ 1643 بسند جيد قال: (لولا ابتدعتها من قبل نفسك).
(¬7) في (ب): (قتضيتها)، والأولى "اقتضبتها" كما في المراجع. واقتضب الكلام ارتجله من غير تهيئة أو إعداد له، انظر: "اللسان" 6/ 3660 (قضب).
(¬8) أخرجه الطبري 9/ 161 بسند جيد.
