كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 10)
يعني الجوار، وقيل: الإل: اسم من أسماء الله -عز وجل-" (¬1).وأما قول المفسرين: فقال ابن عباس والضحاك: "قرابة" (¬2)، وهو رواية منصور (¬3) عن مجاهد (¬4)، وقال قتادة: "الإل: الحلف" (¬5)، وقال السدي وابن زيد: "هو العهد" (¬6)، وهو إحدى الروايات عن مجاهد (¬7)، وقال في سائر الروايات: "الإل هو الله -عز وجل-" (¬8)، وهو قول أبي مجلز (¬9) (¬10)، وبكل هذه المعاني في الإل جاءت الأشعار، قال حسان:
لعمرك إن إلك من قريش ... كإل السقب (¬11) من رأل النعام (¬12)
يعني القرابة، وقال أوس بن حجر:
¬__________
(¬1) "معاني القرآن وإعرابه" 2/ 433.
(¬2) رواه عنهما ابن جرير 10/ 84، والثعلبي 6/ 81 أ، وابن أبي حاتم 6/ 1758.
(¬3) هو ابن المعتمر.
(¬4) رواه بمعناه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 6/ 1758 من رواية ابن أبي نجيح.
(¬5) رواه ابن جرير 10/ 84، والثعلبي 6/ 81 أ، والبغوي 4/ 15.
(¬6) رواه عنهما ابن جرير 10/ 84، والثعلبي 6/ 82 أ.
(¬7) هي رواية ابن أبي نجيح وخصيف عنه. انظر: "تفسير ابن جرير" 10/ 85، و"تفسير الإمام مجاهد" ص 365.
(¬8) انظر: "تفسير ابن جرير" 10/ 83، والثعلبي 6/ 82 أ، وابن أبي حاتم 6/ 1758.
(¬9) هو: لاحق بن حميد الشيباني السدوسي البصري، من كبار التابعين، إمام ثقة، مشهور بكنيته، توفي سنة 106هـ على القول المشهور.
انظر: "الكاشف" 3/ 217، و"تهذيب التهذيب" 4/ 582، و"تقريب التهذيب" ص 586 (7490).
(¬10) رواه ابن جرير 10/ 83، والثعلبي 6/ 82 أ، قال ابن حجر في"فتح الباري" 6/ 267: "عن مجاهد: الإل: الله، وأنكره عليه غير واحد".
(¬11) في (ح): (السيف)، وهو خطأ.
(¬12) "ديوانه" ص 216، و"تفسير ابن جرير" 10/ 85، و"لسان العرب" (ألل) 1/ 113. =
