كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 10)
وتأنيث (ذات) لأن المراد بها الطائفة , والمعنى: وتودون أن الطائفة غير ذات الشوكة تكون لكم، وأما (الشوكة) فهي هاهنا السلاح (¬1)، وأصلها: النبت الذي له حد، شبّه السلاح به، ومنه يقال: رجل شائك السلاح إذا كان حديد السنان والنصل، وهو فاعل من الشوك، ثم يقلب شائك فيقال: شاكي السلاح، كما يقال: جرف هار، وهاير، ومنه قول زهير:لدى أسد شاكي السلاح ضبارم (¬2) ... له لبد أظفاره لم تقلم (¬3)
قال أبو عبيد: الشاكي والشائك (¬4) جميعًا: ذو الشوكة والحد في سلاحه (¬5).
وكما يوصف الرجل بهذا يوصف السلاح أيضًا به، فيقال: سلاح (¬6) شاك وشائك، قال عنترة:
¬__________
(¬1) انظر: "جمهرة اللغة" (ش ك و) 2/ 878، و"الصحاح" (شوك) 4/ 1595.
(¬2) الضبارم، بضم الضاد: الأسد الشديد الخَلق، ويطلق على الرجل الشجاع الجريء على الأعداء.
انظر: "لسان العرب" (ضبرم) 4/ 2548.
(¬3) "ديوانه" بشرح أبي العباس ثعلب ص 23، وفيه: شاكي السلاح مقذف، وكذلك هو في رواية الشنتمري في "شرح الديوان" ص 21.
والمقذف: الغليظ اللحم، واللبد: الشعر المتراكب على زبرة الأسد، كما في المصدرين السابقين.
(¬4) في (م): (الشائك والشاكي).
(¬5) "لسان العرب" 4/ 2362 - 2363 (شوك).
(¬6) ساقط من (س).
