89 - قوله تعالى: {وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي}، قال ابن عباس (¬1) والحسن (¬2) وقتادة (¬3): لا يحملنكم، وقال الفراء (¬4) والزجاج (¬5): لا يكسبنكم، وقد مرَّ في سورة المائدة (¬6).
قوله تعالى: {شِقَاقِي} أي خلافي وعداوتي.
وقوله تعالى: {أَنْ يُصِيبَكُمْ}، (أن) في محل النصب؛ لأنه المفعول الثاني لقوله: {يَجْرِمَنَّكُمْ}.
ومعنى الآية (¬7): لا تكسبنكم معاداتكم إياي أن يصيبكم عذاب العاجلة {مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ} من الغرق {أَوْ قَوْمَ هُودٍ} من الريح العقيم {أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ} من الرجفة والصيحة.
{وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ}، قال ابن عباس (¬8): يريد (¬9): قد كنتم
¬__________
= قال: "ذاك خطيب الأنبياء لحسن مراجعته قومه فيما يرادهم به، فلما كذبوه وتوعدوه بالرجم والنفي من بلاده، وعتوا على الله، أخذهم عذاب يوم الظلة ... إلخ".
(¬1) ذكر هذا القول من غير عزو الثعلبي 7/ 54 ب، البغوي 4/ 196.
(¬2) القرطبي 9/ 90.
(¬3) الطبري 12/ 104، والقرطبي 9/ 90، وابن أبي حاتم 6/ 2074، وأبو الشيخ كما في "الدر" 3/ 628.
(¬4) "معاني القرآن" 2/ 26.
(¬5) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 74.
(¬6) عند قوله تعالى: {وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ} [آية: 2].
(¬7) ساقط من (ي).
(¬8) إسحاق بن بشر، وابن عساكر كما في "الدر" 3/ 628 - 629.
(¬9) ساقط من (ي).