كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 12)
والفتى في اللغة (¬1): الشاب القوي، قال الزجاج (¬2): ويجوز أن يكونا حَدَثين أو شيخين، لأنهم كانوا يسمون المملوك فتى، قال: ولم يقل: فحبس يوسف ودخل معه السجن فتيان؛ لأن في قوله {وَدَخَلَ مَعَهُ} دليلًا على أنه حبس.قال ابن عباس (¬3) في رواية عطاء: في قوله (فتيان) عبدان للملك، وكان أحدهما على شراب الملك، والآخر على طعامه.
وقوله تعالى: {قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا} قال المفسرون (¬4) كان يوسف لما دخل السجن قال لأهله: إني أعبر الأحلام، فقال أحد الفتيين: هلم فلنجرب هذا العبد العبراني نترايا له، فسألاه من غير أن يكونا رأيا شيئًا.
قال ابن مسعود (¬5): ما رأيا شيئًا، إنما كانا تحالما ليجربا علمه.
وقال مجاهد (¬6): كانا قد رأيا حين أدخل السجن رؤيا، فأتيا يوسف، فقال له الساقي: أيها العالم إني رأيت كأني في بستان، فإذا بأصل حَبَلَة (¬7)
¬__________
(¬1) "تهذيب اللغة" (فتى) 2731/ 3، و"اللسان" (فتا) 6/ 3347.
(¬2) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 109.
(¬3) انظر: البغوي 4/ 240، الرازي 18/ 133، "زاد المسير" 4/ 222.
(¬4) البغوي 4/ 240، الرازي 18/ 133، "زاد المسير" 4/ 222.
(¬5) الطبري 12/ 214، الثعلبي 7/ 81 ب، البغوي 4/ 240، "زاد المسير" 4/ 222، ابن عطية 7/ 507، القرطبي 9/ 189.
(¬6) الطبري 12/ 215، الثعلبي 7/ 81 ب، البغوي 4/ 240، "زاد المسير" 4/ 222، ابن عطية 7/ 507، القرطبي 9/ 189.
(¬7) الحبلة: يطلق على شجرة العنب قال الليث: يقال للكرمة حبلة، و"تهذيب اللغة" (حبل) 1/ 732، و"لسان العرب" (حبل) 2/ 762.
