كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 12)
مفعولاً، وتقول: ما تأتيني إلا لأخذ الدراهم، وإلا أن يأخذوا الدراهم.وقوله تعالى: {فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ} قال ابن عباس (¬1): يريد العهد. قال يعقوب: {اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ}: يريد شهيد، وإنما جعل الوكيل بمعنى الشهيد؛ لأن الشهيد وكيل في معنى أنه موكول إليه القيام بما أشهد عليه. وقال ابن قتيبة (¬2): كفيل.
67 - قوله تعالى: {وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ} لما أراد بنوه الخروج من عنده قال لهم: لا تدخلوا من باب واحد يعني مصر (¬3) {وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ}. أمرهم بالتفرق حذرًا من العين عليهم، إذ كانت العين حقًّا، وكانوا أولي جمال وكمال، وأبناء رجل واحد يجتمعون في الحسن الظاهر والجمال البارع.
وهذا قول ابن عباس (¬4) وقتادة (¬5) والضحاك (¬6) والسدي (¬7) والحسن (¬8).
¬__________
(¬1) "زاد المسير" 4/ 253، و"تنوير المقباس" ص 152، وقال به الطبري 13/ 13، والثعلبي 7/ 94 ب.
(¬2) "مشكل القرآن وغريبه" ص 227.
(¬3) في (أ)، (ب)، (ج) تكرار (يعني مصر وادخلوا).
(¬4) الطبري 13/ 13، وابن أبي حاتم 7/ 2168 كما في الدر 4/ 49، و"زاد المسير" 4/ 254، والقرطبى 9/ 226.
(¬5) الطبري 13/ 13، عبد الرزاق 2/ 325، وابن المنذر وابن أبي حاتم 7/ 2169 وأبو الشيخ كما في "الدر" 4/ 49، و"زاد المسير" 4/ 254، والقرطبي 9/ 226.
(¬6) الطبري 13/ 13، والقرطبي 9/ 226.
(¬7) الطبري 13/ 13 وابن أبي حاتم 7/ 2168.
(¬8) الرازي 18/ 174.
