كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 12)
وقوله تعالى: {وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} ذكر في هذا قولين: أحدهما (¬1): ولكن أكثر الناس لا يعلمون علم (¬2) يعقوب. والثاني (¬3): لا يعلمون أن يعقوب بهذه الصفة في العلم. قال ابن عباس في قوله (¬4): {وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} يريد المشركين لا يعلمون ما قد ألهم أولياءه.69 - قوله تعالى: {وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ} قال محمد بن إسحاق (¬5) وغيره من المفسرين (¬6): إن إخوة يوسف لما أقدموا أخاه عليه، قالوا له: قد امتثلنا أمرك وأقدمنا أخانا الذي أحببت حضوره، فقال لهم: قد أحسنتم في ذلك، وأمر صاحب ضيافته أن ينزلهم ويزيد في تكرمتهم وإثرتهم، وأن ينزل كل اثنين منهم في منزل. فبقي أخوه منفردًا فقال: قد أشفقت على هذا من الوحدة والتفرد فأحببت أن أضمه إلى ليأنس ويزل عنه الاستيحاش والذعر. فذلك قوله: {آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ} أي ضمه إليه وأنزله معه. قاله الحسن (¬7) وقتادة (¬8).
وقوله تعالى: {قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ} قال ابن عباس (¬9): قال له يوسف:
¬__________
(¬1) ذكره الثعلبي 7/ 95 أ، الطبري 13/ 14.
(¬2) في (أ)، (ج): (علمه).
(¬3) الرازي 18/ 177.
(¬4) الرازي 18/ 177.
(¬5) الطبري 13/ 15، وابن أبي حاتم 7/ 2170.
(¬6) الطبري 13/ 15 عن السدي، وابن أبي حاتم 7/ 2170 عن قتادة، والثعلبي 7/ 95 أ.
(¬7) انظر: "زاد المسير" 4/ 255، القرطبي 9/ 229، الرازي 18/ 177.
(¬8) الطبري 13/ 15، وابن أبي حاتم 7/ 2170 وأبو الشيخ كما في "الدر" 4/ 50، و"زاد المسير" 4/ 255.
(¬9) "زاد المسير" 4/ 255.
