كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 12)
أذكره أفتأ فتأ (¬1).وذكر ذلك أبو إسحاق في باب الوفاق (¬2) (¬3) وحكى الكسائي (¬4): فتئت، وفتأت، فتأ، وفتوءًا، وأنشدوا لأوس بن حجر:
فما فَتِئَتْ خَيْلٌ تَثُوبُ وتَدَّعِي ... ويَلحقُ منها لاحِقٌ وتَقَطَّعُ (¬5)
وقال القاسم بن معن (¬6): هي بلغة أهل اليمن، وأنشد قول الأعرج المَعْنى (¬7):
فما فِتَئَتْ منها رِعَالٌ كأنها ... رِعَالُ القطا حتى احْتَوَيْنَ بني صَخْرِ
قال النحويون (¬8): حرف النفي هاهنا مضمر على معنى: ما تفتؤ ولا تفتؤ، وجاز حذفه لأنه لو أريد الإثبات لكان باللام والنون نحو:
¬__________
(¬1) إلى هنا انتهى النقل من الأزهري في التهذيب (فتأ) 3/ 2732، و"اللسان" (فتأ) 6/ 3337.
(¬2) في (ج): (الوفات).
(¬3) كتاب "فعلت أفعلت" / 32.
(¬4) "إعراب القرآن للنحاس" 2/ 156.
(¬5) البيت في: "ديوان أوس بن حجر" ص 58، و"مجاز القرآن" 1/ 316، والطبري 13/ 41، و"شواهد الكشاف" ص 168، و"البحر المحيط" 5/ 326، و"الدر المصون" 6/ 546، و"زاد المسير" 4/ 272، و"الكشاف" 2/ 339، و"المعاني الكبير" / 1002، وأساس البلاغة (فتأ).
(¬6) هو القاسم بن معن بن عبد الرحمن النحوي القاضي توفي سنة 175 هـ تقريبًا، انظر "إنباه الرواة" 3/ 30.
(¬7) البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في "زاد المسير" 4/ 272 برواية (منا).
(¬8) "معاني الفراء" 2/ 54، "إعراب النحاس" 2/ 156، و"الدر المصون" 6/ 546.
