كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 12)
ومجاهد (¬1) وعامة المفسرين (¬2): كان ذلك دم سَخْلة، وقيل جدي (¬3)، وقيل: حمل، كل هذا من لفظهم.قال الفراء (¬4) وأبو العباس (¬5) والزجاج (¬6) وابن الأنباري (¬7) وأصحاب العربية (¬8) {بِدَمٍ كَذِبٍ} أي مكذوب فيه، إلا أنه وصف بالمصدر على تقدير: ذي كذب، ولكنه أجري على الوصف بالمصدر للمبالغة، وهذا معنى قول الأخفش (¬9): جعل الدّمَ كذبًا لأنه كذب فيه، كما قال {فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ} [البقرة: 16] قالوا: والمفعول والفاعل يسميان بالمصدر كما يقال: ماء سكب، أي: مسكوب، ودرهم ضرب الأمير، وثوب نسج اليمن، والفاعل كقوله {إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا} [الملك: 30] ورجل عدل وصوم (¬10)، ونساء نَوْح ومنه (¬11):
... وجاوبي نَوْحًا قِيَاما
¬__________
(¬1) الطبري 12/ 163، القرطبي 9/ 149، ابن أبي حاتم 7/ 2111 ب.
(¬2) الطبري 12/ 163، والبغوي 4/ 222، و"زاد المسير" 4/ 193، والرازي 18/ 102.
(¬3) قاله السدي كما في الطبري 12/ 163، والشعبي كما في الطبري 12/ 164.
(¬4) "معاني القرآن" 2/ 38.
(¬5) "تهذيب اللغة" للأزهري 4/ 3115.
(¬6) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 96.
(¬7) الرازي 18/ 102.
(¬8) "معاني القرآن" 2/ 590، و"مشكل القرآن وغريبه" لابن قتيبة 1/ 217، و"تهذيب اللغة" للأزهري 10/ 167.
(¬9) "معاني القرآن" للأخفش 2/ 590.
(¬10) (صوم): ساقطة من (ج).
(¬11) بعض بيت من الوافر وتمامه:
هَريْقي منْ دموعها سجالا ... صنباعَ وجاوبي نَوْحًا قيامًا ولم ينسبه الواحدي هنا، وهو بلا نسبة أيضاً في "مجاز القرآن" 1/ 404، الطبري 15/ 249 (العلمية)، القرطبي 10/ 409.
