كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 12)
يريد: باعها، وقال قتادة (¬1) في رواية معمر: السيارة هم الذين باعوه.وقوله تعالى: {بِثَمَنٍ بَخْسٍ} يريد حرام، وهذا قول الضحاك (¬2) ومقاتل (¬3) والسدي (¬4)، وعلى هذا سمى الحرام بخسًا؛ لأنه لا بركة فيه، فهو منقوص البركة.
وقال قتادة (¬5): بخس ظلم، والظلم: النقصان، يقال: ظلمه حقه، أي: نقص. وقال عكرمة (¬6) والشعبي (¬7): قليل.
وقال مقاتل بن حيان (¬8): زيوف من دراهم اليمن، وعلى الأقوال كلها، البخس مصدر وضع موضع الاسم، والمعنى: بثمن مبخوس، أي: منقوص البركة؛ لأنه حرام، أو منقوص لقلته عن ثمن مثله، أو منقوص القيمة لأنه زيف.
¬__________
(¬1) عبد الرزاق 2/ 320، و"زاد المسير" 4/ 196، والطبري 12/ 171، و"الدر" 4/ 18.
(¬2) الطبري 12/ 171، وأبو الشيخ كما في "الدر" 4/ 18، الثعلبي 7/ 68 ب، "زاد المسير" 4/ 196، القرطبي 9/ 155.
(¬3) "تفسير مقاتل" 152 أ، الثعلبي 7/ 68 ب، البغوي 4/ 224.
(¬4) الثعلبي 7/ 68 ب، البغوي 4/ 224، القرطبي 9/ 155.
(¬5) الطبري 12/ 172، وعبد الرزاق 2/ 320، وأبو الشيخ كما في "الدر" 4/ 18، والقرطبي 9/ 155، وابن أبي حاتم 7/ 2116 ب.
(¬6) الطبري 12/ 172، وابن أبي حاتم 7/ 2116 ب، وأبو الشيخ كما في "الدر" 4/ 18، والبغوي 2/ 224، و"زاد المسير" 4/ 196.
(¬7) الطبري وابن المنذر كما في "الدر" 4/ 18، البغوي 4/ 224، "زاد المسير" 4/ 196.
(¬8) الثعلبي 7/ 68 ب، وعزاه البغوي لابن عباس وابن مسعود 4/ 224.
