كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 12)
فقوله: {لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ} أي: سؤال استعلام واستخبار، (وقوله: {لَنَسْأَلَنَّهُمْ} أي سؤال تقريع وتوبيخ، وهذا قول قطرب) (¬1) (¬2).94 - قوله تعالى: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ} معنى الصَّدْع في اللغة: الشَّقُّ والفَرْقُ والفَصْلُ (¬3)، أنشد ابن السِّكِّيت لجرير:
هُو الخَليفهُ فارْضَوْا ماقَضى لَكُمُ .... بالحَقّ يَصْدَعُ ما في قَوْلِهِ جَنَفُ (¬4)
يصدع: يفصل، وأنشد الفراء (¬5):
وأنْحَرُ لِلشَّرْبِ الكرامِ مَطِيَّتي ... وأَصْدَعُ (¬6) بين القَيْنَتَيْن رِدَائِيا (¬7)
¬__________
= والبيهقي في البعث، وروي عن ابن عباس توفيقاً آخر للآيتين؛ هو أن يوم القيامة يوم طويل فيه مواقف، فيسألون في بعض المواقف ولا يسألون في بعضها. انظر: "تفسيرالخازن" 3/ 104، ونُسب لعكرمة في: "وضح البرهان في مشكلات القرآن" 1/ 497، والصحيح أن عكرمة رواه عن ابن عباس، كما في "تفسير الثعلبي" 2/ 152 ب، وورد غير منسوب في: "كشف المعاني في المتشابه من المثاني" ص 224، "فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن" ص300.
(¬1) ورد في "تفسير الثعلبي" 2/ 152ب، بنصه تقريباً، "تفسير البغوي" 4/ 394 - 395، "تفسير القرطبي" 10/ 61، الخازن 3/ 104.
(¬2) ما بين القوسين ساقط من (ش)، (ع).
(¬3) انظر: (صدع) في "تهذيب اللغة" 2/ 1987، "المحيط في اللغة" 1/ 324، "الصحاح" 3/ 1241.
(¬4) "ديوان جرير" ص 308، وورد في "تهذيب اللغة" (صدع) 2/ 1987، و"تفسير الفخر الرازي" 19/ 214.
(¬5) ليس في معانيه، والبيت لعبد يغوث بن وقاص الحارثي (جاهلي).
(¬6) ساقطة من (د).
(¬7) ورد في "المفضليات" ص 158، "جمهرة اللغة" 2/ 653، "الأغاني" 16/ 362، "ذيل أمالي القالي" 3/ 133، "الخزانة" 2/ 201، (الشرب) جمع شارب، (المطية) البعير، (القينة) المغنية، يريد أن يعطي كل منها شطر ردائه.
