كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 12)
ولد يعقوب من الشام إلى مصر؟ وسلوه عن خبر يوسف وإخوته؟ فأنزل الله {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا} (¬1) يعني أنزلنا (¬2) خبر يوسف وإخوته الذي طالب اليهودُ بشرحه (¬3).{قُرْآنًا عَرَبِيًّا} قال: ولا يجوز رجوع الهاء على القرآن المتأخر؛ لأن الكناية لا تصح إلا بسبق ظاهر يوضح تأويلها.
وقوله تعالى: {قُرْآنًا عَرَبِيًّا} ذكرنا معنى العربي والعرب والأعراب في قوله {الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا} (¬4).
وقوله تعالى: {لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} قال ابن عباس (¬5): يريد كي تفهموا، قال مقاتل (¬6): لو لم يكن عربيًا لما فهموا عنه.
3 - قوله تعالى {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} الآية، قد ذكرنا معنى القص والقصص عند قوله {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ} (¬7) الآية، قال
¬__________
(¬1) ذكر ذلك البغوي 4/ 417، و"زاد المسير" 4/ 177، والرازي 18/ 83.
(¬2) في (ب): {أَنْزَلْنَاهُ}.
(¬3) هذا القول رجحه النحاس كما في "معاني القرآن" 3/ 396، وضعفه ابن عطيه 7/ 431.
(¬4) التوبة: 97. قال هنالك: وقال أهل العلم: إنما سمي العرب عربًا؛ لأن أولاد إسماعيل نشأوا بعربة، وهي من تهامة فنسبوا إلى بلدهم، وكل من سكن بلاد العرب وجزيرتها ونطق بلسان أهلها فهم منهم .. والأعرابي: إذا كان بدويًّا صاحب نجعه وانتواء.
(¬5) "زاد المسير" 4/ 178، البغوي 4/ 211، القرطبي 9/ 118.
(¬6) "تفسير مقاتل" 150 ب.
(¬7) آل عمران: 62. وقال هناك: القصص مصدر قولهم: قص فلان الحديث يقصة قصًّا وقصصًا، وأصله اتباع الأثر، وقيل للقاص يقص لأتباعه خبرًا لعد خبرًا وسوقه الكلام سوقًا، فمعنى القصص الخبر الذي تتابع في المعاني. اهـ.
