كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 13)
وقال أبو إسحاق: هو ميزان العدل؛ أيُّ ميزان كان من موازين الدراهم وغيرها (¬1).[ذكر أبو (¬2) علي جواز (¬3) اللغتين فيه؛ ضم القاف (¬4) وكسرها (¬5)، وهذا كقوله: {وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ} [الرحمن: 9]، وكقوله: {وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ} [هود: 85]، وقوله: {وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ} [هود: 84]، وقوله: {الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا} الآية (¬6) [المطففين: 2].
وقوله تعالى: {ذَلِكَ خَيْرٌ} قال عطاء: يريد أقرب إلى الله (¬7)، وقال قتادة: يقول: خيرٌ ثوابًا، {وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} قال: وأحسن عاقبة في الخير (¬8)، المعنى: أحسن ما يؤول إليه أمر صاحب الوفاء.
¬__________
(¬1) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 238، بنصه.
(¬2) ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السياق.
(¬3) في (ش)، (ع): (جواب).
(¬4) أي: (القُسْطاس) قرأ بها: ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر. انظر السبعة ص 380، و"المبسوط في القراءات" ص 228، و"حجة القراءات" ص 402، و"التيسير" ص 140، و"النشر" 2/ 307.
(¬5) أي: (القِسْطاس) قرأ بها: حمزة والكسائي وحفص عن عاصم. انظر المصادر السابقة.
(¬6) "الحجة للقراء" 5/ 101، بنحوه.
(¬7) ورد في تفسيره "الوسيط" تحقيق سيسي 2/ 497.
(¬8) أخرجه "عبد الرزاق" 2/ 378، بنحوه، و"الطبري" 15/ 85، بنحوه من طريقين، وورد في "معاني القرآن" للنحاس 4/ 155، بنحوه، انظر: "تفسير ابن كثير" 3/ 45، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" 4/ 329 وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
