كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 13)
الله فهو صوت الشيطان (1)وقال مجاهد: هو الغناء والمزامير (2)، وهو قول عكرمة (3).
وقوله تعالى: {وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ} قال الفراء في كتاب المصادر، يقال: أجلب إجلابًا، والجلَبة: الصوت، وربما قالوا: الجَلَبُ، كما قالوا: الغَلَبَةُ والغَلَبُ، والشَّفَقَةُ والشَّفَقُ (4).
وقال الليث: أجْلَبُوا وجَلَّبوا من الصّياح (5)، ونحوه قال أبو عبيدة (6).
وقال أبو إسحاق في (فعل وأفعل): وأجلب على العدو إجلابًا إذا جمع عليه الخيول (7).
وقال ابن السكيت: يقال: هم يُحْلِبون عليه، وُيجْلِبون عليه بمعنى؛ أي يُعينون عليه (8).
وروى ثعلب عن ابن الأعرابي: أجْلَبَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ، إذا تَوَعَّدَه الشر وجَمَعَ عليه الجمع، بالجيم (9)، هذا قول أهل اللغة في معنى
__________
(1) ورد في تفسيره "الوسيط" تحقيق سيسي 2/ 518، بنصه.
(2) أخرجه "الطبري" 15/ 118، بنحوه من طريقين، وورد في "معاني القرآن" للنحاس 4/ 172، بنصه، و"تفسير الجصاص" 3/ 205، بنحوه، و"الثعلبي" 7/ 113 ب، بنصه، و"الماوردي" 3/ 255، بنحوه، و"الطوسي" 6/ 499، بنحوه.
(3) لم أقف عليه.
(4) لم أقف عليه، وورد بنحوه في "تفسير الطبري" 15/ 118، انظر: "تفسير الفخر الرازي" 6/ 21.
(5) ورد في "تهذيب اللغة" (جلب) 1/ 626 بنصه.
(6) ليس في "مجاز القرآن".
(7) "فعلت وأفعلت" ص 21، بنصه تقريبًا.
(8) و (9) ورد في " تهذيب اللغة" (جلب) 11/ 90 بنصه.
