كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 13)
عند قوله: {دِينًا قِيَمًا} [الأنعام: 161] , وجميع أهل اللغة والتفسير قالوا: (هذا من التقديم والتأخير، وتقديره: أنزل على عبده الكتاب قيمًا ولم يجعل له عوجًا) (¬1).2 - وقوله تعالى: {لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا} قال ابن عباس: (يريد: لينذر عذابًا شديدًا) (¬2) [قال الفراء: (مع البأس أسماء مضمرة يقع عليها الفعل قبل أن يقع على البأس) (¬3).
يعني أن] (¬4) المفعول الأول للإنذار محذوف على تقدير: لينذر الكافرين بأسًا، كما قال في ضده: {وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ}، فأظهر (¬5). وفسر الزجاج فقال: (أي لينذرهم بالعذاب البئيس) (¬6).
وقوله تعالى: {مِنْ لَدُنْهُ} قال ابن عباس: (يريد من عنده) (¬7).
وقال الزجاج:- (من قِبَلِهِ) (¬8). قال: (وفي لدن لغات يقال: لدُ،
¬__________
(¬1) "جامع البيان" 15/ 191، و"معالم التنزيل" 5/ 143، و"المحرر الوجيز" 9/ 228، و"معاني القرآن" للأخفش 2/ 616.
(¬2) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر: "جامع البيان" 15/ 192، و"تفسير كتاب الله العزيز" 3/ 80، و"المحرر الوجيز" 9/ 228، و"زاد المسير" 5/ 103، و"الجامع لأحكام القرآن" 10/ 352.
(¬3) "معاني القرآن" للفراء 2/ 133.
(¬4) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (س).
(¬5) انظر: "لكشاف" 2/ 379، و"الدر المصون" 7/ 437، و"البحر المحيط" 6/ 96.
(¬6) "معاني القرآن" للزجاج ص 3/ 267.
(¬7) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة "معالم التنزيل" 5/ 143، و"المحرر الوجيز" 9/ 228، و"زاد المسير" 5/ 103.
(¬8) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 267.
